قربانی سنتی
(بر اساس یک داستان واقعی)

هارون انصاری

 شوهرم مرد و دوباره شوهر کردم
 فکر سرپرست خانه و نان آور کردم

 چون در فکرم بود که باشد از خود و دلسوز
 بار دیگر ازدواج با ایور کردم

 از آن روز نه خود، نه اولادم دید روی خوشی
 اولادم را در به در، خود را خاک بر سر کردم

 ایور جانم خود هم دارد زن و هشت فرزند
 شوهر که چی گویم، فقط یک همبستر کردم

 چون زنم، نباید باشد بی سرپرست!؟
 من این کار را به سنت و طبق آن رهبر کردم!

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
به نام خدای بخشاینده ومهربان
سورة الحشر

سورة الحشر در مدینه نازل شده ودارای بیست وچهار آیه وسه رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
این‌ سوره‌ بدان‌ جهت‌ « حَشْرِ » نامیده‌ شد که‌ خداوند متعال‌ در آن‌ فرموده‌ است:«هُوَ ٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمۡ لِأَوَّلِ ٱلۡحَشۡرِۚ»(سوره الحشر: 2) مراد از حشر: گردآوری‌ اولی‌ای‌ است‌ که‌ یهود در آن‌ از مدینه‌ به‌ سوی‌ شام‌ اخراج‌ شدند. این‌ سوره‌، «سوره‌ بنی‌نضیر» نیز نامیده‌ می‌شود زیرا دربرگیرنده ‌داستان‌ کوچ‌ دادن‌ یهود بنی‌نضیر از مدینۀ منوره است‌.

برای دریافت کتاب سورة الحشر بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

د يوه افغان معلم تعلیمي ژوند ته یوه کتنه

لسمه - برخه

عبدالله - وردک

انګلستان - مې - ۲۰۲۰

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!

السلام عليکم و رحمت الله وبرکاته!

الله(ج) د وکړي، چې ټول روغ، جوړ، او د نېکو کارونو په کولو بوخت وئ.

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!

له تاسې ټولو نه په ډېره درناوۍ هیله کوم، چې زما لیکنه تر آخره پورې په ډېر غور سره ولولئ، او خپل نظرونه له ما سره شریک کړئ.

د لیکنې پدغه برخه کې، غواړم چې ګرانو او قدرمنو لوستونکو ته، په انګلستان کې د خپلې معلمۍ په هکله، یو څه معلومات وړاندې کړم.

ما خپله معلمي، د ۱۹۹۲ میلادي کال، د سپتمبر د میاشتې په لومړی ورځ، د انګلستان په یوه پوهنتون کې، د انجینرۍ په پوهنځۍ کې شروع کړه.

د انګلستان په پوهنتونو کې اداري کال، د آګست د میاشتې په لومړۍ ورځ شروع کیږي، او د شاګردانو درس، د سپتمبر په آخر کې، او یا د آکتوبر په لومړنۍ اونۍ کې شروع کیږي.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ترجمه وتفسیر سورۀ الممتحنة

سورۀ ممتحنه در مدینۀ منوره  نازل شده ودارای سیزده آیه ودورکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
نامگذاری‌ این‌ سوره‌ به‌ «ممتحِنه‌» (به‌ کسر حاء ) به‌ سبب‌ اضافت ‌مجازی‌ فعل‌ امتحان‌ به‌سوی‌ زن‌ مهاجری‌ است‌ که‌ بیان‌ حال‌ وی‌ در آیۀ  (10) خواهد آمد. یا «ممتحِنه‌» (به‌ کسرحاء) وصف‌ سوره‌ است.‌ چنانـ‌که‌ در وصف‌ سوره‌ برائه‌، «فاضحه‌» یعنی‌ سورۀ «رسواگر» آمده‌ است‌. و «ممتحَـنه‌» (به‌ فتح‌ حاء) نیز خوانده‌ شده‌ است‌ که‌ بنابراین‌ قرائت‌، فعل‌ امتحان‌ به‌سوی‌ آن‌ زنی‌ اضافت‌ حقیقی‌ یافته‌ که‌ آیۀ‌ (10) درباره‌ وی‌ نازل‌ شده‌ است‌ و او ام‌ کلثوم‌ دختر عقبه ‌بن ‌ابی ‌معیط زن‌ عبدالرحمن ‌بن‌ عوف‌ (رض) بود.

برای دریافت کتاب سورۀ‌ الممتحنة بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

د سږکال د روژې یوه غریبانه دعا!

عبدالله وردک

انګلستان - مې - ۲۰۲۰

ګرانو او قدرمنو وروڼو او خویندو!

السلام علیکم و رحمت الله و برکاته!

الله(ج) د وکړي، چې ټول روغ او جوړ وئ.

تر ټولو لومړی، د الله(ج) لوی او مهربان دربار ته، د عاجزۍ دواړه لاسونه پورته کوم، او دغه لاندې دعا کوم:

۱ - الله(ج) د زمونږه ټولو مسلمانانو روژې، پخپل دربار کې قبولې کړي. آمین یارب العالمین.

۲ - الله(ج) د زمونږه ټولو مسلمانانو، ټول عبادتونه قبول کړي. آمین یارب العالمین.

۳ - الله(ج) د زمونږه ټولو مسلمانانو، تراویح او ختمونه قبول کړي. آمین یارب العالمین.

۴ - الله(ج) د زمونږه ټولو مسلمانانو، دین او دنیا برابر کړي. آمین یارب العالمین.

۵ - الله(ج) د په اففانستان او په ټوله نړۍ کې هغه شانته سوله راولي، چې هغه الله(ج) ته، قبوله او منظوره وي. آمین یارب العالمین.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ترجمه وتفسیر سورۀ الطلاق

سورۀی طلاق  در مدینۀ منوره  نازل شده ودارای دوازده آیه ودو رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:

 این‌ سورۀ‌ به‌ سبب‌ بیان‌ احکام‌ طلاق‌ وعدت (اگر مردی برای بار اول یا دوم زنش را طلاق دهد ، بر زن واجب است که خانه شوهرش را ترک نکند، بلکه تا پایان مدت عده خویش در منزل شوهرش باقی بماند. ) و نیز افتتاح این سورۀ با فرمودۀ‌ حق‌ تعالی که می فرماید :«يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ »(سورۀ الطلاق: 1) «طلاق‌» نامیده‌ شد.

طلاق:

طلاق: جدائى: «طَلَقَتِ‌ الْمَرْئَةُ مِنْ زَوْجِهَا: بانت » ( قاموس قرآن، جلد‌4، صفحه 231)
علت نام‌گذاری:
«سورۀ الطلاق»؛ اين نام‌گذارى به سبب آيات اول تا هفتم سورۀ طلاق است. چنانچه یاد آور شدیم در این سورۀ  مباحث واحکام طلاق ودفاع از حقوق زنان مورد بحث قرار گرفته است.

برای دریافت کتاب ترجمه وتفسیر سورۀ الطلاق بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ترجمه وتفسیر سورۀ التحریم

سورۀ تحریم در مدینۀ منوره  نازل شده ودارایی دوازده آیه ودو رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
این‌ سوره‌ به‌ سبب‌ افتتاح‌ با عتاب‌ و سرزنش‌ لطف‌ آمیز پیامبرصلی الله علیه وسلم  در مورد تحریم‌ برخی‌ از چیزها بر خود:«يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ»(التحريم: 1) نامگزاری شده است.
تعداد آیات وسایر مباحث آن:
سورۀ تحریم گناهکاران را به توبه نصوح (توبه‌ نصوح: عبارت‌ است‌ از پشیمانی‌ قلبی‌ از گناهان‌ گذشته‌، آمرزش‌خواهی‌ به‌ زبان‌، ترک‌ ارتکاب‌ گناه‌ با اعضای‌ بدن‌ و عزم‌ و تصمیم‌ بر این‌ امر که‌ دیگر هرگز در آینده‌ به‌ گناه‌ باز نگردد.) تشویق وترغیب نموده و همچنان از آثار آیمان در روز قیات بحث به عمل آورده است.این سوره مسلمانان را به جهاد با کفار ومنافقان وسخت گیری بر آنان فرامی خواند. در این سوره از همسر نوح واز همسر لوط به عنوان زنان ناصالح واز آسیه زن فرعون وحضرت مریم به عنوان زنان صالح نام برده شده است.

برای دریافت کتاب سورۀ‌ التحریم بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
سورۀ‌ مُنافِقون

سورۀ‌ مُنافِقون در مدینه نازل شده ودارای یازده آیه ودو رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
این‌ سوره‌ به‌ سبب‌ اِفتتاح‌ با بیان‌ رسوایی‌ها و اوصاف‌ منافقان‌ و مواقف‌ دشمنانه‌ آنان‌ علیه‌ رسول‌ اکرم‌ صلی الله علیه وسلم ومؤمنان‌، « مُنافِقون ‌» نامیده‌ شد. البته: نام «سورۀ المنافقون»؛  از آيۀ اول اين سوره گرفته شده است.

محل نزول:

سورۀ مُنافِقون در مدينۀ منوره  نازل شده‌ است.

زمان نزول:

مفسران ومؤرخان در بارۀ تأريخ نزول سورۀ مُنافِقون می نویسند که؛ این سورۀ در سال پنجم هجرى بعد از جنگ بنى‌المصطلق نازل شده است؛ كه ما بين صلح حديبيه و جنگ تبوك مى‌شود و بعد از سورۀ حج نازل شده‌ است.

برای دریافت کتاب سورۀ‌ مُنافِقون بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

د يوه افغان معلم تعلیمي ژوند ته یوه کتنه

نهمه – برخه

عبدالله - وردک، انګلستان - مې - ۲۰۲۰

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!
السلام عليکم و رحمت الله وبرکاته!
الله(ج) د وکړي، چې ټول روغ، جوړ، او د نېکو کارو په کولو بوخت وئ.
ګرانو او قدرمنو لوستونکو!
له تاسې ټولو نه په ډېره درناوۍ هیله کوم، چې زما لیکنه تر آخره پورې په ډېر غور سره ولولئ، او خپل نظرونه له ما سره شریک کړئ.
د لیکنې پدغه برخه کې، غواړم چې ګرانو او قدرمنو لوستونکو ته، په انګلستان کې د خپلې معلمۍ د دندې د پیدا کولو په هکله، یو څه معلومات وړاندې کړم.
ما الحمدلله، د ۱۹۹۱ میلادي کال په آخر کې خپله دکتورا، د الکترانکس په برخه کې خلاصه کړه. دا هغه وخت و، چې د خلیج لومړنی جنګ هم واقع شوی و.
دلته په انګلستان کې، هر شاګرد کوښښ کوي، چې د زده کړې له خلاصېدو لږ مخکې د کار په هکله پلټنه شروع کړي. لېکن، ما له ځانه سره دغه وعده کړې وه، چې زه به د خپلې دکتورا له اخیستلو وروسته، یو څو میاشتې استراحت کوم.

د يوه افغان معلم تعلیمي ژوند ته یوه کتنه

 آتمه - برخه

عبدالله – وردک ، انګلستان - اپریل - ۲۰۲۰

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!

السلام عليکم و رحمت الله وبرکاته!

الله(ج) د وکړي، چې ټول روغ، جوړ، او د نېکو کارو په کولو بوخت وئ.

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!

له تاسې ټولو نه په ډېره درناوۍ هیله کوم، چې زما لیکنه تر آخره پورې په ډېر غور سره ولولئ، او خپل نظرونه له ما سره شریک کړئ.

د لیکنې پدغه برخه کې، غواړم چې ګرانو او قدرمنو لوستونکو ته، په انګلستان کې د خپلو زده کړو په هکله، یو څه معلومات وړاندې کړم.

زه د ۱۹۸۴ میلادي کال د جون د میاشتې په ۲۱ نېټه، لندن ته د درس ویلو دپاره راغلم۰ دغه ورځ د کال اوږده ورځ وه، او د روژې مبارکه میاشت هم وه.

ما خپله کورنۍ په افغانستان کې، د خپل تګ څخه خبره نکړه، او ما فکر کاوه چې ترڅو دوی خبريږي، ما به خپله ماستري خلاصه کړې وي، او زه به بېرته پاکستان ته راغلی وم۰ اما، داسې ونشول، او زه تر اوسه دلته په انګلستان کې پروت يم.

قصه ای از زخمی شدن ابوبکر صدیق (رض)

امین الدین  «سعیدي ـ سعید افغاني »

حضرت ابوبکر صدیق رضی الله  تعالی عنه روزی  در بین گروه از مردم مکه  مصروف تبلیغ دعوت مردم به سوی وحدانیت، وحقانیت رسالت رسول الله صلی الله علیه وسلم بود که  گروه از  مشرکین قریش بروی حمله ور شده، و وی را به شدت زخمی  ساختند.

در این میان «عقبه پسر ربیعه» با بوت های میخ دار خویش به سر و روی آنحضرت  می کوبید و می زد . که در نتیجه روی وسر بینی حضرت ابوبکر صدیق  را شدیداً زخمی ساختند.

مؤرخین می نویسند بنی تمیم ابوبکر (رض)  را در حالیکه سخت بیهوش بود برداشتند، شدت لت وکوب چنان کاری بیرحمانه  بود که مردم فکر کردند که اصلاً وی وفات یافته است، در ناوخت روز  زمانیکه به هوش آمد گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم چه شد؟!

در همین اثنا (ام جمیل ) یکی از زنان مسلمان به او نزدیک شد. حضرت ابوبکر باز هم از صحتمندی رسول الله صلی الله علیه وسلم  سؤال کرد. او جواب داد: رسول الله صلی الله علیه وسلم، سالم و تندرست است.

حضرت ابوبکر صدیق  گفت: قسم به خدا، هیچ طعامی نمی‌خورم و هیچ نوشیدنی نمی ‌آشامم تا به خدمت رسول الله صلی الله علیه وسلم  نروم. آنگاه کمی معطل کردند. (تا مردم متفرق شوند، وهمه به خانه‌های‌شان رفتند؛ و هردو أم جمیل و مادر ابوبکر صدیق  در حالیکه  زیر بغلش را گرفته بودند،  از خانه بیرون  شدند و او را پیش رسول الله صلی الله علیه وسلم  بردند. رسول الله صلی الله علیه وسلم  بسیار با او مهربانی کرد و او را دلداری داد، و برای مادرش نیز دعا کرد، و وی را به دین اسلام دعوت نمود. مادر ابوبکر صدیق (رض) نیز ایمان آورد و مسلمان شد.(مواخذ :زندگانی پیغمبر اسلام ج : تألیف استاد  ابوالحسن ندوی :(عقرب) 1394شمسی، 1436 هجری ).

فشار مشرکین بر ابو طالب جهت برګشتاندن پیامبر اسلام (ص) از دعوت حق!

تتبع ونگـارش :
امــیـن الـدیــن «سعـیـدی – سعید افـغــانی»
مدیـــر مطـالعات سـتراتیژیک افغان و
مسؤل مرکز کلتوری دحـــــق لاره - جرمنی

سیرت نویس مشهور جهان اسلام محمد بن اسحاق بن یسار (متولد سال 85 هجری وفات 150 هجری قمری ) می نویسد: تعداد از رهبران وشخصیت های معتبر قریش به نمایندگی از قوم خویش به نزد ابو طالب کاکای پیامبراسلام محمد مصطفی  صلی الله علیه وسلم آمدند وعرض داشتند:

ای ابوطالب، پسر برادر شما خدایان ما را به باد تمسخر می گیرد ، از دین ما عیبجویی می‌کند، افکار ما را جاهلانه می شمارد ،پدران و نیاکان ما را  گمراه می داند !دست وی را از ما باز دارید، یا اینکه از سر راه ما  و او کنار بروید، شما هم خودتان مانند ما با او مخالف هستید، ما می‌توانیم شر او را از سر شما کوتاه کنیم!

ابوطالب به نرمی با آنان به بحث وتبادل نظر پرداخته، وجوابات منطقی وقـناعت بخشی به آنان ارایه داشت. سران قریش برگشتند، ولی پیامبر اسلام محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم به کار وفعالیت دعوتی وتبلیغی خویش ادامه داد.  دین الله تعالی  را ترویج می‌فرمود ومردم  را به سوی اسلام دعوت می نمود . (سیرة ابن‌هشام، ج 1، ص 265. )

بسم الله الرحمن الرحیم
ترجمه وتفسیر سورۀ «الرَّحْمَن»

سورۀ ی رحمن در مدینه نازل شده دارایی هفتادو هشت آیه وسه رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
 این‌ سوره‌ بدان‌ جهت‌ «رحمن‌» نامیده‌ شد که‌ با اسم‌ رحمن‌ که‌ از اسمای‌ حسنای‌ الهی‌ است‌ افتتاح‌ شده‌ است‌. رحمن‌ مفید مبالغه‌ در رحمت ‌حق‌ تعالی‌ می‌باشد، یعنی‌ او نهایت‌ مهربان‌ است‌. همچنین‌ این‌ سوره‌ به‌نام‌ «عروس‌القرآن‌» نیز نامیده‌ شده‌ زیرا در حدیث‌ شریف‌ مرفوع‌ به‌ روایت‌ علی س است‌ که‌ رسول‌ اکرم‌ ص فرمودند: «لكل‌ شي‌ عروس‌ وعروس‌ القرآن‌ سورة‌الرحمن». «برای‌ هر چیز عروسی‌ است‌ و عروس‌ قرآن‌ سوره‌ رحمن‌ می‌باشد».

و هرچند در اکثر مصاحف‌ نوشته‌ شده‌ که‌ این‌ سوره‌ تماما مدنی‌ است‌ ولی ‌چنان‌که‌ قرطبی‌، ابن‌کثیر و جمهور مفسران‌ می‌گویند: صحیح‌ تر آن‌ است‌ که‌ این ‌سوره‌ تماما مکی‌ است‌، به‌ استثنای‌ آیه:«يَسۡ‍َٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ» (سورۀ الرحمن: 29) که‌ ابن‌عباس‌ (رض) می‌گوید: این‌ آیه‌ مدنی‌ است‌.

برای دریافت کتاب ترجمه و تفسیر سورۀ الرَّحْمَن بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

مقام زن

هارون انصاری

 روز زن است، از مقامش یاد کنید
 وابسته به چند نام نیست، از خودش یاد کنید

 نه روز مادر است، نه از خواهر و نه از همسر
 زن، شخصیت است، یاد کنید

 زن، موجودی ست مهربان، لطیف و دلسوز
 در حساب وکتاب ماهر، از کارش یاد کنید

 زن، معلم است، کارگر و داکتر
موجود فعال است، از فعالیتش یاد کنید

جای زن امروز در خانه و آشپزخانه نیست
 ایستاده همراه ما، از توانش یاد کنید

 زن، فرشته ای ست رحمت از جانب خدا
 مستجاب الدعاست، نزد خدا یاد کنید

 ای بزرگواران! امروزه روز زن نیست تنها
 روزش هر روز، همیشه یاد کنید

کشف داروی ویروس کرونا

هارون انصاری

 دست داخل تنبان بُرده تمنا می کنیم
 خاریده و مالیده، کشف داروی کرونا می کنیم

 عالمان در این دنیا گشتند عاجز از علم
 با تول و ترازو، ما کشف داروی کرونا می کنیم

 عزیزی شنید که دست اندر تنبان معجزه دارد
دست در تنبان کرد داخل، خیال موتر کرونا می کنیم

 تا که گفتند برایش از کرونا و کرولا خبری نیست
ما آهسته آهسته کشف داروی کرونا می کنیم

 اول فکر کردم این جا گرمابه است یا وضوخانه
یکی گفت نه، این جا با کلوخ استنجا می کنیم

 ولی از آن زمان که شنیدیم آن است به کار
 دست از استنجا کشیده، آرزوی کرونا می کنیم

 من هم خواهم که گردم شریک آن کار خیر
 نابسته بند به صف پیوندم و کشف داروی کرونا می کنیم

جلسۀ اضطراری سران قریش برای مقابله با دین اسلام

تتبع ونگـارش :
امـیـن الـدیــن «سعـیـدي – سعـید افـغـاني»
مـدیـــر مطـالعات سـتراتیژیک افغان و
مسؤل مرکز کلتوری دحـــــق لاره - جرمنی

مردم قریش بخصوص سران قریش آن از فعالیت رسول الله صلی الله علیه وسلم وبخصوص نشر دین اسلام که به شدت در حال نشر وپخش بود، سخت سرگردان و حیران مانده بودند، نمیدانستند که چگونه در مقابل آن اقدام نموده، وچه شعار را در پیش گیرند تا ساحه تبلیغاتی دین اسلام را در بین مردم تضعیف وخنثی  سازند .

در این میان ازآغاز تصمیم رسول الله  صلی الله علیه وسلم درمورد اینکه تبلیغ دین را بطور علنی در بین مردم شروع نموده بود چند روز وماه  سپری نمی گردید، واز جانب دیگر زمان مراسم حج هم فرا رسیده بود، وحضور زیادی مردم قبایل در مراسم حج هم نزدیک بود.

طوریکه در فوق هم یاد اور شدیم ، سران  قریش سخت نگران بودند که مردم قبایل سخنان محمد صلی الله علیه وسلم را گوش خواهند داد، وتعداد زیادی از مردم قبایل عربی به دین محمد جذب خواهند شد، ضروری ولازمی دانستند تا چارۀ را جستجو نمایند وشعارهای تبلیغاتی را براه به اندازند تا بتوانند تبلیغات رسول الله صلی الله علیه وسلم ویاران اورا در بین قبایل مختلف عرب  بی اثروخنثی ساخته وجلو نشر وپخش دین اسلام را بگیرند.