کشف داروی ویروس کرونا

هارون انصاری

 دست داخل تنبان بُرده تمنا می کنیم
 خاریده و مالیده، کشف داروی کرونا می کنیم

 عالمان در این دنیا گشتند عاجز از علم
 با تول و ترازو، ما کشف داروی کرونا می کنیم

 عزیزی شنید که دست اندر تنبان معجزه دارد
دست در تنبان کرد داخل، خیال موتر کرونا می کنیم

 تا که گفتند برایش از کرونا و کرولا خبری نیست
ما آهسته آهسته کشف داروی کرونا می کنیم

 اول فکر کردم این جا گرمابه است یا وضوخانه
یکی گفت نه، این جا با کلوخ استنجا می کنیم

 ولی از آن زمان که شنیدیم آن است به کار
 دست از استنجا کشیده، آرزوی کرونا می کنیم

 من هم خواهم که گردم شریک آن کار خیر
 نابسته بند به صف پیوندم و کشف داروی کرونا می کنیم

جلسۀ اضطراری سران قریش برای مقابله با دین اسلام

تتبع ونگـارش :
امـیـن الـدیــن «سعـیـدي – سعـید افـغـاني»
مـدیـــر مطـالعات سـتراتیژیک افغان و
مسؤل مرکز کلتوری دحـــــق لاره - جرمنی

مردم قریش بخصوص سران قریش آن از فعالیت رسول الله صلی الله علیه وسلم وبخصوص نشر دین اسلام که به شدت در حال نشر وپخش بود، سخت سرگردان و حیران مانده بودند، نمیدانستند که چگونه در مقابل آن اقدام نموده، وچه شعار را در پیش گیرند تا ساحه تبلیغاتی دین اسلام را در بین مردم تضعیف وخنثی  سازند .

در این میان ازآغاز تصمیم رسول الله  صلی الله علیه وسلم درمورد اینکه تبلیغ دین را بطور علنی در بین مردم شروع نموده بود چند روز وماه  سپری نمی گردید، واز جانب دیگر زمان مراسم حج هم فرا رسیده بود، وحضور زیادی مردم قبایل در مراسم حج هم نزدیک بود.

طوریکه در فوق هم یاد اور شدیم ، سران  قریش سخت نگران بودند که مردم قبایل سخنان محمد صلی الله علیه وسلم را گوش خواهند داد، وتعداد زیادی از مردم قبایل عربی به دین محمد جذب خواهند شد، ضروری ولازمی دانستند تا چارۀ را جستجو نمایند وشعارهای تبلیغاتی را براه به اندازند تا بتوانند تبلیغات رسول الله صلی الله علیه وسلم ویاران اورا در بین قبایل مختلف عرب  بی اثروخنثی ساخته وجلو نشر وپخش دین اسلام را بگیرند.

خاکستر شدم

هارون انصاری

 گذشت سال دیگر و من کهنه تر شدم
 اشتیاق کم شد، مو سپیدتر شدم

 عزمم بود تا رسم روزی به قُله ای
 هر قدر صعود کردم، پایین تر شدم

 نگاهی فگندم به عکس ها تا کنم یاد جوانی
 دیدم گذشته ها را فقط محزون تر شدم

 روانم مثال دیگران در فراز و نشیب
 دیدم هرازگاهی سراشیبی ست، دلگیرتر شدم

 تشبیه جوانی مثال دوران طلایی است
ندیدم دوران طلایی، خاکستر شدم

پنج هزار ساله!

هارون انصاری

 جهانیان نشستند کجا و ما کجا نشسته ایم
 در لب دریا، هر کنج و کنار نشسته ایم

 از خانه شدیم بیرون، رفتیم سوی بازار
 تا یافتیم گوشه ای خلوت، پشت دیوار نشسته ایم

 مغازه و دوکان، مسجد و بازارچه
 درکوچه و پس کوچه در کنج و کنار نشسته ایم

 گرما و سرما، ترس از امراض مهم نیست
 در تابستان و خزان، زمستان و بهار نشسته ایم

 چی در انظار عوام، چی در گوشه ی تنهایی
 فکر است به آن کار، پایین کرده ایزار نشسته ایم

 این هم فرهنگ است، فرهنگ مقدس!
 نه یک بار و چند بار، پنج هزار سال نشسته ایم

ملاقات رسول الله صلی الله علیه وسلم با «عتبه پسر ربیعه »

تتبع ونگـارش :
امــیـن الـدیــن سعـیـدی – سعید«افـغــانی»
مدیـــر مطـالعات سـتراتیژیک افغان و
مسؤل مرکز کلتوری دحـــــق لاره-جرمنی

 در کتاب معروفی  «زندگانی پیغمبر اسلام ج که تألیف استاد  ابوالحسن ندوی بوده وتوسط محمد بهاء الدین حسینی در(عقرب) 1394شمسی، 1436 هجری، به زبان دری / فارسی  ترجمه گردیده  به داستان  مشهوری ، مفید واموزنده ، ملاقات که در بین «عتبه پسر ربیعه » یکی از سران مشرکین مکه وپیامبر  اسلام محمد صلی  الله علیه وسلم انجام یافته است چنین  اشاره بعمل اورده است :

وقتی قریش دیدند: که یاران حضرت محمد صلی الله علیه وسلم  رو به ازدیاد می‌روند، «عتبه پسر ربیعه» از قریش اجازه گرفت، که نزد رسول الله برود و با او به سخن بنشیند، و اموری را به او عرضه کند، شاید بعضی از آن را بپذیرد و به او تحمیل کند، تا دیگر از ایشان دست بردارد. قریش به او اجازه دادند و او را به نمایندگی از طرف خود پیش پیامبر صلی الله علیه وسلم  فرستادند.

عتبه پیش رسول الله صلی الله علیه وسلم  رفت و نشست و گفت: ای برادرزاده! براستی شما از ما جدا نیستی و خودت هم می‌دانی و برای قومت امر مهمی آورده‌ای، که جماعت را متفرق کرده و رؤیاهای‌شان را سفیهانه دانسته و از خدایان و دین‌شان عیب و ایراد گرفته و نسبت به پدران گذشته تکفیر روا داشته‌ای. پس از من بشنو، که مطالبی را به تو عرضه می‌کنم، و در آن بنگر شاید بعضی را قبول کنی.

رسول الله صلی الله علیه وسلم  فرمود: «بگو ای أبا ولید! گوش می‌دهم».

د هغه ملي قهرمان د مظلوم وفات په یاد کښې

۵ د ثور ۱۳۳۹لمریز کال محمد ایاز نـوري آزادي ۲۵ اپریل ۲۰۲۰

هدف د دغو لنډو کرښو د لیکلو او افغان ولس ته د هغو رسولو څخه، د هغه ملتپال اتل، د انګرېزي استعمار څخه د تاریخي افغانستان د سیاسي آزادۍ د حصول د سروال اعلیحضرت مرحوم غازي امیر امان الله خان ارواح ته، یو عقیدت او د نادري خاین، منافق او ډارن خاندان مشمول په (نادر شاه، ظاهرشاه، داوود شاه، عزیز شاه، هاشم شاه، شاه محمود شاه، شاولیشاه، نعیم شاه) د یو تربګنۍ ظالم او بیغیرته چلن یادول دي، چې دوی د افغان اتل، د انګرېزي استعمار څخه د تاریخي افغانستان د سیاسي خپلواکي د حصول سروال، دغه وخت (۵ د ثور ۱۳۳۹لمریز هجري، ۲۵ د اپریل ۱۹۶۰ز کال) پردېس غازي مرحوم اعلیحضرت امیرامان الله خان په حق کې د هغه درانه شهریار د رحلت پر موقع، خاص د انګلیس د رضایت او د خپل ناروا او جابر دولتي اقتدار د نورغزولو لپاره ورباندې لورولای وه، چې د هغه ملي خذمتګار او قهرمان بې روحه جسد ئې د هغه خپل پلارني وطن ته نه راپرېښوده...، تقدیم هغو افغانانو خصوصاً ځوان نسل ته، چې د تاریخي حقایقو څخه په مختلفو عواملو لرې یا هم ناخبره پاتې شوي دي.

د يوه افغان معلم تعلیمي ژوند ته یوه کتنه

اوومه - برخه

عبدالله - وردک

انګلستان - اپریل - ۲۰۲۰

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!

السلام عليکم و رحمت الله وبرکاته!

الله(ج) د وکړي، چې ټول روغ، جوړ، او د نېکو کارو په کولو بوخت وئ.

ګرانو او قدرمنو لوستونکو!

له تاسې ټولو نه په ډېره درناوۍ هیله کوم، چې زما لیکنه تر آخره پورې په ډېر غور سره ولولئ، او خپل نظرونه له ما سره شریک کړئ.

د لیکنې پدغه برخه کې، غواړم چې ګرانو او قدرمنو لوستونکو ته، پاکستان ته، د خپل هجرت په هکله یو څه معلومات وړاندې کړم.

زه د ۱۳۶۲ لمریز کال، د سنبلې د میاشتي په ۲۸ نېټه، په لومړي ځل د پاکستان، په طرف مهاجر شوم.

مونږه په قلعهٔ واحد کې یو د خټو غریبانه کور درلوده، او د هغې په جوړولو کې مو ډېر زحمت ګاللی و.

ما خپل ټول معاش، د همدغه کور په جوړولو کي مصرف کړی، او هغه مو دوه منزله جوړ کړی و.

بسم الله الرحمن الرحیم
ترجمه وتفسیر سورۀ الْمُدَّثِّرُ

سورۀ الْمُدَّثِّرُ درمکۀ مکرمه  نازل شده  ودارای پنجاه وشش آیه ودو رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
این‌ سوره‌ به ‌سبب‌ افتتاح‌ با صفت‌ «تدثر: جامه‌ بر خود پیچیدن‌» که‌ رسول‌ الله صلی الله علیه وسلم  به‌ آن‌ موصوف‌ شده‌ اند، «مدثر» نامیده‌ شد. اصل ‌مدثر متدثر است‌؛ و او کسی‌ است‌ که‌ خود را به‌ جامه‌ خویش‌ در می‌پیچد تا بخوابد، یا خود را گرم‌ کند.
سورۀ مدثر از جملۀ سوره هایی است که به طور کامل در دورۀ ابتدایی نزول قرآن عظیم الشأن، نازل شده، بنابر این، بعضی آن را اولین سوره نازل شدۀ قرآن کریم  دانسته اند.  از روایاتی صحیح ومشهور، اول از همه آیات ابتدایی سورۀ «اقـرأ» نازل شده اند، سپس تا مدتی نزول قرآن کریم متوقف شد که به آن زمان فترت وحی گفته میشود.

برای دریافت کتاب ترجمه و تفسیر سورۀ الْمُدَّثِّرُ بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

مرگ با ویروس کورنا شهید است!

تدبیر و تدبر برای جلوگیری از بسیاری از مصیبت ها بی نهایت ضرورت، مفید وسازنده است.  در این هیچ جای شکی وجو ندارد و خوب هم است که  انسان ها با در نظر گرفتن این که ممکن در مستقبل شان چه حوادثی به اتفاق خواهد افتاد، سخت نگران ومشوش اند. داشتن اهتمام و توجه به این مسایل و آینده انسان عاقل را از سایر حیوانات متمایز هم میسازد. ولی باید گفت که اگر همین انسان تدبیر و تدبر را با دور اندیشی با دقت خاصی به سنجد وآنرا مورد عمل قرار دهد ، به یقین کامل به پیشرفت های شایانی  در زندگی دست خواهد یافت.

تدبیروتدبر در تعلیمات دین مقدس اسلام از مقام والای برخوردار است. قرآن عظیم الشأن وسنت رسول الله صلی الله علیه وسلم به پیروان خویش همیشه توصیه می کند که عاقبت اندیش باشند ودر برابر مشاکل ومصیبت ها همیشه دارای  تدبیر وتدبر بوده و طوری عمل نمایند تا نه تنها دنیا شان خوش بخت شود، بلکه آخرت شان نیز سعادت مند باشد.

برای دریافت کتاب مرگ با ویروس کورنا شهید است بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
ترجمه و تفسیر سورۀ جنّ

سورۀ جِـنّ درمکۀ مکرمه نازل شده، دارای بیست وهشت آیه ودو رکوع می باشد.

معلومات مؤجزدربارۀ سورۀ جن:
سورۀ الجن هفتاد و دومین سورۀ ازسوره های قرآن عظیم الشأن است.  سورۀ‌ی« جِـنّ » یا به اصطلاح سورۀ ی «قُلْ أُوحِی » از جملۀ سوره های مکی است.
چنانچه در بالا آوردیم سورۀ جن دارای (2) دو رکوع، (28 ) بیست وهشت آیات، (287 ) دو صدو هشتاد وهفت کلمه، (1126 ) یکهزارو یکصدو بیست وشش حرف و(424 ) چهارصدو بیست وچهار نقطه است.

مفسرین می نویسند که این سورۀ  حدوداً در سال ۶ بعثت، بعد از اینکه پیامبراسلام محمد  صلی الله علیه وسلم برای دعوت قبیلۀ  ثقیف به طائف رفته بود، وآنها در ضمن اینکه دعوت رسول الله صلی الله علیه وسلم را قبول نداشتند، وبا لعکس به آزار واذیت پیامبر اسلام محمد صلی الله علیه وسلم نیز پرداختند، در مکه نازل شد.

برای دریافت کتاب ترجمه و تفسیر سورۀ جنّ بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

جنتری ، کلیزه یا تقویم سال ۱۳۹۹

بسم الله الرحمن الرحیم
سورۀ‌ مُـلْکْ

سورۀ‌ مُلْکْ در مکۀ مکرمه نازل شده ودارای سی أیه ودو رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
این‌ سوره‌ به‌ سبب‌ افتتاح‌ با تقدیس‌ و بزرگداشت‌ ذات‌ با عظمت ‌الله از سوی‌ خودش‌، «مُلکْ‌» نامیده‌ شد وناگفته نباید گذاشت که این سورۀ  به‌ نام‌های «واقیه‌» و «منجیه‌» نیز نامیده‌ می‌شود زیرا این سورۀ مبارکه ،خوانندۀ‌ خویش‌ را از عذاب‌ قبر حفظ نموده‌ و نجات‌ می‌دهد. حضرت ابن‌ عباس‌ (رض) این‌ سورۀ را «مجادله‌» می‌نامید به‌ دلیل‌ آنکه‌ این‌ سوره‌ از خوانندۀ‌ خود در قبر دفاع‌ می‌کند.

برای دریافت کتاب ترجمه و تفسیر سورۀ مُـلْکْ بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
سورۀ المعراج

سورۀ ی معراج در مکۀ مکرمه نازل شده ودارای چهل وچهارآیه ودو رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:
 این‌ سوره‌ بدان‌ سبب‌ «معراج‌» نامیده‌ شد که‌ این‌ فرمودۀ  الله تعالی :« تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡه»  [المعراج: 4] در اولین آیات این سورۀ آمده است.
طوریکه متذکر شدیم، این سورۀ درمکۀ مکرمه  نازل شده ومانند سوره‌هاى مكّى، محور بحث آيات اين سوره، دربارۀ   معاد، ترساندن و انذار مشركان و مخالفان است. حالات كافران در قيامت و صفات  خاصی جنتیان و دوزخيان، بخش ديگرى از آيات اين سوره را تشكيل مى‌دهد.

برای دریافت کتاب ترجمه و تفسیر سورۀ المعراج بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم
ترجمه وتفسیر سورۀ القیامة

سورۀ قیامه درمکۀ مکرمه نازل  شده ودارای چهل آیه و دو رکوع می باشد.

وجه‌ تسمیه:

این‌ سوره‌ به سببی بنام «قیامت‌» مسمی شد که قسم الهی به قیامت آغاز یافته است، تا شأن‌ آن‌ را بزرگ‌ نموده‌ و بر وقوع‌ حتمی‌ و رد بر منکران‌ آن‌ تأکید گذاشته‌ باشد.

نام سوره: «قیامة »
معانی نام سوره: اینست که کلمۀ قیامت از قیام گرفته شده؛ قیامت به معنى برخاستن، و یوم‌القیامة به معنى روز برخاستن از قبرها و روز زنده شدن و حشرشدن است.

طوریکه در فوق هم یاد آور شدیم سورۀ قیامه دارایی  چهل آیه بوده ، و در مكّۀ مکرمه  نازل شده است.

سورۀ قیامت ( قیامة) دارایی  ویکصدوشصت وچهار کلمه (بادرنظرداشت اقوال اختلافی مفسرین در این بابت)، و ( 676) حرف دارد، (بادرنظرداشت اقوال اختلاف مفسرین در این بابت) میباشد.

برای دریافت کتاب ترجمه و تفسیر سورۀ القیامة بشکل pdf اینجاه کلیک کنید!

وقتی برهان‌الدین ربانی جنرال حمیدگل را مامور «تشکیل» اردو می‌ساخت

رده: از صفحات تاریخ ما
نویسنده: احمر
منتشر شده در چهارشنبه، 16 سرطان 1395

ظاهرا جمعیت اسلامی و شورای نظار چهره‌ی ضدپاکستانی گرفته و تلاش می‌ورزند مارک آی‌اس‌آی خود را بپوشانند. اما در هنگام اشغال افغانستان توسط‌ شوروی، جمعیت اسلامی دومین گروه اخوانی‌ای بود که پس از حزب اسلامی بیشترین امکانات مالی و نظامی سی‌آی‌ای را از طریق آی‌اس‌آی دریافت می‌کرد. افزون بر آن، دولت و سازمان استخباراتی پاکستان سهولت‌های دیگری چون مرکز آموزش نظامی «قلعه بده‌بیر» تحت رهبری احمدشاه مسعود و «اردوگاه خراسان» در مسیر راه پشاور ـ چارسده را در اختیار این حزب گذاشته بودند. حتا کوچه‌ای در شهر پشاور به «ربانی رود» مسما است.

چگونگی انحلال اردوی جمهوری افغانستان
انحلال اردوی ملی افغانستان درجولای سا ل ۱۹۹۲ مطالعه فرمائید!

 از: کتاب طلایی زرد Yellow Golden .
نويسنده: مارک جمیز Mark James ژورناليست امريکايی
ترجمه نوراقا ولیزاده Nooraga waliezada...
پرتوکول اول در مورد انحلال اردوی جمهوری افغانستان میان برهان الدین ربانی رئیس جمهور حکومت مجاهدین و جنرال وحید لوی درستیز پاکستان :
شماره کود رسمی : (000458 - PLHC- 222/ 14000/PO) اسلام آباد پاکستان : ۷ جولای ۱۹۹۲ میلادی :
فشرده پرتوکول را اينجا بخوانيد:
۳- تسلیم دهی راکت های اسکات به جمهوری اسلامی پاکستان که از طرف شوروی برای اردوی جمهوری دموکراتیک افغانستان داده شده بود . شوروی دیگر حاضر نیست که مواد سوخت و بقیه لوازمات آنرا به افغانستان کمک کند و از جهت دیگر پاکستان علاقه ندارد تا این راکت ها توسط تنظیم های که مورد حمایت جمهور اسلامی ایران در افغانستان میباشد و تسلیم دهی آن به کشور ایران صورت گیرد.
۴- تسلیم دهی تماما طیارات جیت های جنگی فعال و غیر فعال طیارات ترانسپورتی فعال و غیر فعال هلیکوپتر های فعال و غیر فعال قوی هوایی که توسط شوروی برای اردوی جمهوری دموکراتیک افغانستان توزیع گردیده بود و تسلمی آن به ارتش جمهوری اسلامی پاکستان.