Get Adobe Flash player

Clocks ساعت

شنبه, ۲۲ سبتامبر ۲۰۱۸
شنبه, ۳۱ شهریور ۱۳۹۷
شنبه, ۱۱ مُحرم ۱۴۴۰

Calendar جنتری

سبتامبر 2018
دسچپجشی
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Who's Online مهمانان آنلاین

ما 201 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

غازی امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

جشن حکومت شاهی محمد ظاهرشاه

جشن زمان شهید سردارمحمد داؤد خان

شهید سردار محمد داود خان

dawd S

1919 شاه امان الله خان شاه افغانستان

شاه امان الله خان شاه افغانستان 1919

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

نمای تاریخ تصویری فغانستان

Afghanistan Hestori 200

نمای تاریخ تصویری فغانستان

د اسټراليا اوښبه افغانان

Afghan Austerlia 1 200

د اسټراليا اوښبه افغانان

مرحوم مدیر صاحب الدین

sahebdin

مرحوم مدیر صاحب الدین

بنیاد خیریه پیمان

Paiman Charity Foundation 2017 200 TUM

بنیاد خیریه پیمان
Paiman Charity Foundation
www.paimanfoundation.com

ویب سایت جدید ولایت لوگر

خطاطي نستعليق آنلاين

logo ass

کمپیوتر سرویس

آموزش حج وعمره همراه با عکس

تانجانت بورد پښتو

ویب سایت جدید ولایت لوگر

رئیس جمهور محبوب ما محترم داکتر محمد اشرف غنی احمدزی

د پښتو ژبی نوی فونتونه

دپښتو درسونه کتاب

د رياضي لومړی کتاب ـ تر ۹ ټولګي

د ریاضی دوهم کتاب

Math Book GCSE 2 200

دریاضی دریم کتاب

مرحوم تورن جنرال نصرالله خلیل

محمد ابن عبدالوهاب عربی

کمپیوتر سرویس

دو روز پي در پي

du ruze paidarpai

انجمن کلتوری افغانها در سویدن

آموزش نماز برای کودکان

کتابخانۀ دانشنامۀ افغان

Map of Country نقشه کشورها

نعت عالم شوقی

Naat Alem 200

مسجد آنلاین

www.kodakan.se

kodakan afghan 200

Afghanistan افغانستان

imagescak6d4un 200

بازی اطفال با گل

blommor aa

تظاهرات گستردۀ افغانها مقابل سفارت امریکا

اختره ته راغلۍ

Akhtara 200

آشپزخانه کوچک من

All Video Share - Gallery

Home خانه

اشتراک و حقوق

اشتراک و حقوق

مصطفی «عمرزی»

a05 21842279 400در كشور هایي كه سال هاست از ثباث اجتماعي و مزایای تامين قانون بهره مي برند، حقوق و مشاركت به عنوان مكلفيت هايی كه شهروندان را در كنار تامين نياز ها كمك  مي كنند، به گونه ي جدي به مسوولاني نيز مبدل کرده اند كه با اطمينان از سهم خويش در امور، ويژه گي هاي افراد ميهن پرست و مردم دوست را دارند. چنين شهرونداني با خاطر فراخ از اين كه سرزمين و حاكميت آن ها، زمينه هاي زنده گي خوب و ايفاي نقش موثر را براي آنان فراهم کرده اند، از حقوق خود مطمين و بر مشاركت خويش پابند اند. بنابراین به تفاوت ها و زمينه ها توجه كنيم:

 يعني اگر يك افغان با نگرش بر آن چه كه در كشور هاي با ثابت رخ مي نماياند، سرمايه هاي فكري را هزينه كند، بدون شك زمان را هدر داده است و درمانده گی فزيكي اش تضمين خواهد شد. به این معني که در شرايط دشوار، نوعيت پديده ها متفاوت مي شود. بنابراين، حقوق و مشاركت در افغانستان، سواي مقال حقوقی و مشاركتي مي شود كه در كشور هاي با ثبات وجود دارند.

 در سرزمين ما، همچناني كه نياز مبرم داريم به حقوقي برسيم كه دهه هاست از ما گرفته اند، ناگزيريم در اموري مشاركت داشته باشيم كه گرچه مواجب كمتر دارند، اما ايجاب مي كنند با حوصله و فهم روی مسايل خيلي بزرگ تر از نياز هاي شخصي و خانواده گي، احساس مسووليت كنيم. با اين تذكار، نمي خواهم اين طرز فكر را بر جوانان افغان تحميل كنم كه در شرايط تاراج و چپاول در افغانستان، در حالي كه سهم تمام ملت در دست معدودي قرار دارد و بر حسب معامله، گرايش، علاقه و سياست، آن را پخش مي كنند، مزد كار را نخواهند؛ بل منظورم اين است، همان گونه كه براي حقوق خويش ناگزير از حساب استیم، مشاركت ما نيز رنگ سعی و حتي ستيزه جويانه داشته باشد.

 يادم مي آيد چند سال قبل که بحث مكلفيت سربازي سوژه بود و از دهان شماري از نماينده گان در پارلمان، تحويل مي گرفتيم، صرف نظر از اين كه چه كساني و با چه دلايلي اين بحث را راه انداخته بودند، موضوع از اهميت برخودار می شود، اما باتوجه بر نياز ها و مبرميت مساله، پشتيباني از اين موضوع جدي نشد و دولت نيز با ارايه ي این دليل كه هزاران داوطلب وجود دارند، قضيه را ماست مالي كرد. در اين جا مي خواهم با نگرش بر همين قضيه، نظرم را وسعت دهم.

سهم گيري در اردو و گرفتن سلاح براي دفاع از كشور، خود هسته ای در مبحث حقوق و مشاركت اند. از يك سو براي اشتراكي كه نياز است، مشاركت را توجيه مي كند و از سوي ديگر، حقوق سرزميني كه پاس داشت آن، مهمترين مساله می شود، حقوق را وضاحت مي دهد، ولي چيزي كه در امر حقوق و مشاركت در اين موضوع، باعث ملاحظه شد، عدم قناعت آن قشر افغانستان بود كه جوانان آگاه ناميده مي شوند.

مشكلات اقتصادي و دشواري هایي كه بر اثر جنگ، تعدادي از جوانان افغان را از تحصيل باز داشته بودند، كميت اردو را ترمیم مي كردند، اما بحث كيفيت بر اثر عدم علاقه ي قشر باسواد و تحصيل كرده، درمانده گي براي چه گونه گي اين كه اردوي فاقد انگيزه و بينش ملی كه احساس مسووليت ميهني را بر مي انگيزد، چه گونه در هنگامه هايی كه نياز هاي پولي اش برآورده نشوند، ماندگار خواهد بود، با این ملاحظه، معضل اساسي را نمايان مي كند.

 با توجه بر مساله ي حقوق و مشاركت و چه گونه گي مواردي كه در بالا شرح دادم، دو مسير متفاوت در برابر جوانان افغان قرار مي گيرند: اشتراك يا نفی؟

جوان افغان تحصيل كرده كه ميلي براي پيوستن به اردوي كنوني ندارد، گرچه در امر بي توجهي بر رسالت دفاع از ميهن، كوتاهي كرده است و عنصر ايثار را كه لازمه ي آن است، ناديده مي گيرد، اما حق دارد با تكيه بر فهمي كه ناشي از آگاهي و تحصيل اوست، ايراد بگيرد كه چه گونه مي تواند در شرايطي به اردو بپيوندد كه حقوق او به عنوان شخص تحصيل كرده، پا مال مي شود؟

اگر از يك سو، قضيه ي دفاع از ميهن باشد كه شايد هضم اش فراهم شود، سوي ديگر قضيه، اخذ سلاح براي مديريت به اصطلاح رهبران و غاضباني ست كه در زير سايه ي نيرو هاي نظامي خارجي چپاول مي كنند و چون اين تضمين وجود ندارد كه خارجيان، مشكل امنيت دايمي آنان را مرفوع كنند، مي خواهند مسووليت بر دوش آن قشري بيافتد كه حقوق آنان را ضایع کرده اند. درست در همين نكته است كه جوان افغان آگاه، نمي خواهد خودش را در شرايطي فدا كند كه بهاي جان او، پايين تر از وجود مخالف مسلح و جنايتكار است و حق اش از سوي كساني خورده مي شود كه بهتر بود در عوض داوطلبان روستايي و بي سواد، با همان پيشنيه ي تنظيمي و حزبي، نگهباني مي كردند.

ملاحظه ي جوان افغان آگاه به جاست، اما اگر چنين فكر كنيم كه نه فقط در اردو، بل از كمترين سهمي كه متاسفانه امروزه داريم، به نوعي استفاده كنيم كه خود باعث فراهم آوری زمينه ها، نفوذ و رسوخ در امور مديريت و زعامت مي شوند، مقداري از رنج و استرس ناشي از بي توجهي ها كاسته خواهد شد و انگيزه هاي نيرومندي ايجاد مي شوند تا در امر رسيدن به حقوق و به جا آوردن مشاركت، از حق و اشتراك خويش نيز دفاع كنيم.

گونه ي ديگري از طرز نگرش و بينش اجازه مي دهند در حالي كه در بحث حقوق و مشاركت سهيم استيم، محتوا را به نوعی نيز پرداز دهيم كه هم در جهت رسيدن به حقوق فردي و به جا آوردن حقوق سرزميني است و هم باعث مشاركت هدف مندانه و پذيرفتن سهمي مي شود كه در غايت، مشاركت  ملي و مردمي موثر خواهند بود.

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

بیرق ملی افغانستان

afghanistan

image 006 image 006 image 006

ساینس ، طب و معلومات علمی

حقیقت در یوتیوب

youtube

الحاج محمد شاه پيمان

salim abed paiman 200

جنتری یا تقویم سال ۱۳۹۷

Jantari Afghani 1397 200

!آدرس و شماره های تماس تمامی سفارتخانه ها مقیم کابل

په پيښور کښي د ضا خېل په مدرسه

آشپزی افغانی

dast pukht afghani 180

آشپزی افغانی و غذا های لذیز افغانی

تاریخی، سیاسی، فرهنګی ، کلتوری او اجتماعی کتابونه

تلویزیون آشنا

daritvplayer

نماز ستون دین

Namaz Ston Din 1 200

د آشنا تلویزیون وروستی خپرونه

player240

مرحوم داکتر عزیزالله لودین

dr. azizullah lodin 200

ښاغلۍ محمد رسول باوری

bawari 200

استاد شاه محمود محمود

Ustad Shah Mahmood Mahmood 200

د ارګ تاریخچه

باغ بابر

پښتانه اصلاً څوک دي ؟

فال حافظ

hafez copy

سه هزار سال دروغ درتاریخ ایران

Tamuli Dar Bonyan Jalyat 200

!بیستمین سالروز پیروزی مجاهدین بر همه مبارک باد

ننگرهار مشاعره

پرویز شگیوال

Saraji Atal سراجی اتل

سمیع الله تړون

Rates widget

Currency Converter

شعر پښتو

برنج گل لاله

loga

شرکت حسابداری الیاس

Elias S

ښاغلی سمیع الله تړون

Samiullah Taron 200

ښاغلی سنګر مل عارفزی

ویدیو کلپ کارتون برای اطفال خورد سال

Statistics

سیستم عامل
FreeBSD
پی اچ پی
7.1.21
MySQLi
5.7.23-log
زمان
09:48
ذخیره ساز
فعال شده
Gzip
غیر فعال
کاربران
1
مطالب
1103
نمایش تعداد مطالب
676206

اخبار جدید

تاریخچه مختصر بچه سقاو

Login Form

Copyright © 2017. All Rights Reserved www.haqiqat.se حقیقت

Innehållsansvarig: Mohammad Shah Paiman, 073- 939 46 22 - e-post: abed_salim@hotmail.com www.haqiqat.se All Rights Reserved.