Get Adobe Flash player

Clocks ساعت

پنجشنبه, ۱۴ دسامبر ۲۰۱۷
پنجشنبه, ۲۳ آذر ۱۳۹۶
پنجشنبه, ۲۵ ربیع الاول ۱۴۳۹

Calendar جنتری

دسامبر 2017
دسچپجشی
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Who's Online مهمانان آنلاین

ما 115 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

غازی امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

جشن حکومت شاهی محمد ظاهرشاه

جشن زمان شهید سردارمحمد داؤد خان

شهید سردار محمد داود خان

dawd S

1919 شاه امان الله خان شاه افغانستان

شاه امان الله خان شاه افغانستان 1919

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

نمای تاریخ تصویری فغانستان

Afghanistan Hestori 200

نمای تاریخ تصویری فغانستان

د اسټراليا اوښبه افغانان

Afghan Austerlia 1 200

د اسټراليا اوښبه افغانان

مرحوم مدیر صاحب الدین

sahebdin

مرحوم مدیر صاحب الدین

بنیاد خیریه پیمان

Paiman Charity Foundation 2017 200 TUM

بنیاد خیریه پیمان
Paiman Charity Foundation
www.paimanfoundation.com

ویب سایت جدید ولایت لوگر

خطاطي نستعليق آنلاين

logo ass

کمپیوتر سرویس

آموزش حج وعمره همراه با عکس

تانجانت بورد پښتو

ویب سایت جدید ولایت لوگر

د پښتو ژبی نوی فونتونه

دپښتو درسونه کتاب

د رياضي لومړی کتاب ـ تر ۹ ټولګي

محمد ابن عبدالوهاب عربی

مرحوم تورن جنرال نصرالله خلیل

کمپیوتر سرویس

دو روز پي در پي

du ruze paidarpai

انجمن کلتوری افغانها در سویدن

آموزش نماز برای کودکان

کتابخانۀ دانشنامۀ افغان

Map of Country نقشه کشورها

مسجد آنلاین

نعت عالم شوقی

Naat Alem 200

www.kodakan.se

kodakan afghan 200

Afghanistan افغانستان

imagescak6d4un 200

بازی اطفال با گل

blommor aa

تظاهرات گستردۀ افغانها مقابل سفارت امریکا

اختره ته راغلۍ

Akhtara 200

آشپزخانه کوچک من

Home خانه

رقابت های نارسا

رقابت های نارسا

مصطفی «عمرزی»

Untitledgdf 400رسانه هاي افغانستان که با تمايل به خارجي، همانند مزرعه ي مصنوعي، از پوشش بيروني استفاده مي كردند، بدون توجه به قطع منطقي روندي كه پيش از رياست جمهوري محمد داوود، رونما شده بود (دهه ی دیموکراسی) با تنزل در رويكرد تنظيمي، قومي وبيگانه يي، خيلي زود از تريبون مردمسالاري و جهت منافع ملی، در ادبيات كليشه يي و سخيف، سقوط می کنند. آن ها در مسیر منافع تجاري، بيروني، حزبي و قومي، وارد کمیت شدند و به صد ها نشريه و ده ها راديو و تلويزيون می رسند.

بر این اساس، چون محال بود چرخه ي اين عرابه ي عظيم در کمبود افراد حرفه يي جلو برود و نیز نبود هزينه هاي بزرگ مالي، ماندگاري آن ها را تهديد مي كردند، قشري را در بازار كار رسانه های افغانستان، معرفي كردند كه از نسل تنظيمي- حزبي تا اولاده و مردمان محروم از دانش و تحصيل را فرصت می دهد به نام آزادي بيان و مردمسالاري، در جوي كه به اصطلاح زمينه ي كار پراكتيك يافته بودند، اما در بستری كه كمترين دانش مسلكي را دارا بودند، به هنرنمايي بپردازند. اینان دلی خوش دارند كه ژورناليست و به قول شماري از آنان :«ما حرفه ييان!» شده اند.

وقتي نقد محتويات رسانه هاي افغانستان به ميان مي آيد، ناممكن است بر فعاليت هاي كساني خرده گرفته نشود كه با ادبيات بازاري، سخنان ميان تهي و پُر از تعارف و برداشت هاي سطحي از سياست و فرهنگ، انبوهي از آن داشته هاي رسانه يي را ارايه می کنند كه بهترين نماد آن ها، همانا برنامه هاي لايف (زنده) است. در این برنامه ها با در دست گرفتن مايك و گفت و گوي رو در رو با مهمان، كمال كم سوادي را به نمايش مي گذارند. اینان، بهترين نمونه هاي رسانه يي در افغانستان به شمار مي روند كه در كنار پخش فرآورده هاي خارجي، يگانه دار و ندار مهم نشرات- به ويژه تلويزيون ها را مي سازند.

خودم به ده ها تنی را مي شناسم كه بر اثر وضعيت ناهنجار بازار كار در افغانستان (عدم رعايت معيار ها و قوانين)، فرصت يافته اند در كنار ترويج فرهنگ ابتذال كه با شبکه های اجتماعی، وحشتناك شده است، وضعيت كار در رسانه هاي افغانستان را ناهنجار كنند. اين قشر كه بيشتر به طيف جوان برمي گردد، با استفاده از فرصت ها، اما باعث شده اند نقد و تمسخر رسانه ها در هنر نمايي آنان، شناخته شود. آنان همانند طيفي كه در رده هاي بالا، جلو تحصيل كرده گان را می گیرند، چناني كه كار سخيف و بي مايه ارايه مي دهند، براي حفظ موقعيت، دچار رفتار هاي نادرست مي شوند. به گونه ي مثال تا سرحد معرفي طبقه ي اناث براي تفريح،‌ تملق، غماضي و خبر چيني مي رسند. شماری با نشانه بر رفتار هاي ناشي از طبیعت انساني، رقيباني مي شوند كه در كمترين تعهد اخلاقي به جامعه ي مذهبي و سنتی افغانستان، مي كوشند در گام نخست، مانع كار تحصيل كرده گان شوند. تعداد زيادي را مي شناسم كه با حس حسادت و عقده ي حقارت، در حالي كه       درمانده گان در معني لغوي «نقد» اند، منتقدان هم به شمار مي روند؛ منتقداني كه نقد آنان به جز از ميانه ي تهي و ناآگاهی بر مسایل، بيشترینه برخاسته از حس حقارتي ست كه در حرمان زنده گی، در بحران ها، از اندرون آنان براي ستيز، كينه جويانه فرياد مي زند. روان شناسي اين افراد، زماني آسان مي شود كه طرز نگرش و بينش آنان بر كار ارايه شده را از سوي آگاهان، جويا شويد. بنابراین دقايقی سپري نخواهند شد كه فوران نقد در عدم آگاهی از مساله، طرف را به كاريكاتور مبدل مي كند. در اين ميان، از كساني نیز نمي توان چشم پوشيد كه فقط با كسب نصاب پوهنتون ها دلخوش اند و پايان آموزش را با همان نصاب رسمی، هرچند بهتر از بي سوادي است، بسنده مي دانند. اینان با جمود فكري و دروسي كه اکثراً تاريخي اند تا حرفه يي، راهي بازار كار افغانستان مي شوند و در عدم توجه به برآورد كاستي هاي خويش در منابع آزاد، رقيبان مظلوم قشر حس حسادت و عقده ي حقارت اند.

در مجموع، حس حسادت و عقده ي حقارت كه در اين جا با توجه بر روان شناسي جوانان دست اندرکار رسانه ها ارايه شد، همان گونه كه چالشي فرا راه جوانان تحصيل كرده مي شود، كار و تلاش كساني را متاثر مي سازد كه در زمان كسب تجربه و يا كار،  محرومان از سواد را با گونه اي از ارايه ي كار حرفه یی، كوچك مي سازند. کم سوادان با وجود كسب تجربه، خيلي زود از قافله ي تحصيل كرده گان، عقب مي مانند و اين معضل، بيشتر در نبود پشتوانه ي كاري آنان به عنوان كساني ست كه از تيوري و ايده، چيزي نمي دانند. اینان با فراگیری جابجايي ابزار و آشنايي با محدوده ی کار کلیشه یی، توان ندارند از مزيتي بهره ببرند كه جوانان تحصيل كرده در فراخناي آگاهي تيوريك، نه تنها عمل را انكشاف مي دهند، بل دانش تيوريك به آنان اجازه مي دهد با آگاهي در زمينه ها، انكشاف و تنوع سوژه ها، جلوتر باشند و كار شان در حد تكرار مكررات نماند.

کار رسانه یی در افغانستان، درگیر رقابت های نارسای اهل کار و فرصت طلبان بازار کار شده است.

حمایت مقطعه یی و اجندایی بیرونی از کار رسانه یی، تا پژواک آزادی های بیان باشد، ارقام رسانه هایی داخلی را به ریکارد رساند. سیاهی این ریکارد، اگر دستاویز دستاورد ها خوانده می شود، در بُعد دشواری ها، به سیاهی ای می رسد که در نبود زمینه ی منطقی و ایجاداتی که توام با شرایط اند، باعث می شوند مانده های این تجربه، خیلی زود به حدی سقوط کنند که در بحران کیفیت، کمیت قابل ملاحظه ای از کسانی در پیرامون آنان بر جا  بماند که در شمار بی کاران و مانده گان، صنف مهم رسانه ها را در بازتاب مسایل، خوار می کنند.

 هرج و مرج کار رسانه یی در رقابت های طرف هایی آگاه و ناآگاه، معیار هایی را تضعیف کرده است که برای کار کیفی لازم می باشند.

کسانی را می شاسم که بر اثر شهرت کاذب، باعث کم رنگ شدن معیار ها می شوند.   بهانه ی چند سال کار تجربی، شاید در استثناآت کار کسانی که کوشیده اند در فرصت های آموزشی، به جبران آموزه های پوهنتونی بپردازند، خیلی معدود است؛ اما لاقیدی این که، عمل تجربی، به ویژه در زمینه ی کمیتی رسانه های افغانی، می تواند به مهارت هایی بیانجامد، اگر با توجیه تجربیات عملی همراه باشد، حقیقت این که کیفیت رسانه یی در افغانستان با مجموعه ی مجریانی که حتی نخبه گان آنان نیز بسیار درمانده اند، می تواند به فهم این مشکل کمک کند که غصب کار طیفی که حداقل در پوهنتون ها، سری در الفبای ژورنالیسم داشته اند، روند کیفی را در درازمدت، صدمه می زند.

ضعف های مالی رسانه ها، پس از کاهش کمک ها و بازار تجارت اعلان، از نخستین مراحل ورود افرادی بودند که به خاطر شهرت، با معاش کم، حاضر به کار می شدند. این طیف در ناداری های تاریخی و تجربه ی نو رسانه یی، به قشری می مانند که در بررسی دوسیه ی کاری آنان، ارزش کار کیفی رسانه های افغانستان، بیشترینه زیر صفر مانده است. سقوط پی در پی تلویزیون ها، رادیو ها، اخبار، مجلات و صفحات انترنتی، بیش از همه از ضعف های ناشی می شود که بر اثر کار کمی، قادر به جلب درازمدت خواننده نمی شوند و در اثر این وضعیت، جاذبه ی آن ها برای تجارت اعلانات، ناچیز می شود.

در این مقال، دنبال این نیستم که حق کار رسانه یی، بسیار منحصر است. می خواهم بگویم اغماض بر معیار هایی که در جهان کنونی، هیچ کسی را مجوز کار در نبود مدارک تحصیلات عالی نمی دهند، در افغانستانی که سطح تحصیلات عالی آن، در هیچ فهرست آموزش های کیفی جهانی نیست، نباید اصل شود. هرج و مرج ناشی از تداخل «هرکس» در کار، کیفیت رسانه هایی افغانی را پایین آورده است.

رسانه هایی که در ناتوانی آشکار دانش رسانه یی رشد کردند، در عدم تامین نیازمندی های اهل کار، باعث می شوند «هر کسی» وارد رسانه شود. در این فضا، جلو کسانی را نیز گرفتند که با آگاهی در ادبیات، مسایل فرهنگی و هنری می توانند، حداقل های صنف رسانه را تامین کنند.

رسانه های افغانستان در اوج رقابت های نارسا، نارسایی طرف هایی را پخش می کنند که در امواج خوش و ناخوش «صوتی» اند؛ تصاویر مضحک «تصویری» می شوند و مخطوطات سیاه مطبوعات، به جای پای مورچه گانی می مانند که دنبال سفیدی اند، اما از پی آنان، چیزی خوانده نمی شود.

در زمان تعلیم و تربیه در مکتب، به شوخی به شماری از همصنفیان که با قلم و کاغذ «جور» نمی آمدند، می گفتند «نوشته اش به رفتار مورچه ای می ماند که روی رنگ، رها کرده باشند.»

شرح کارتون استاد هژبر شینواری:

بعضی از خبرنگاران رادیو ها، زبان دری را به چنان لحجهء غلیظ صحبت می کنند، که گویی کدام زبان «خارجه یی» باشد.

دیالوگ کارتون:

خبرنگار: غرار است تا به طبغ غانون اساسی عنغریب ...

مخاطب: قربانت شوم ... چه غرغر داری؟ چه می گویی؟ آی ... نو ... انگلش

توضیح:

هجو دیالوگ کارتون، متوجه کسانی ست که در رسانه هایی افغانی، اما بر اثر ضعف های آَشکار و تاثیرات زنده گی در ایران، حروف را عوض می گیرند. در لحجه ی معمول دری ایرانی، به ویژه در تهران، «غ» را به جای «ق» تلفظ می کنند یا مصوت «و»، بسیاری از حروف دیگر را متغیر می کند. مثلاً به زبان «زبون»، به جان «جون»، به آن «اون» و برخلاف، تلفظ «ق» را به جای «غ» می آورند.

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

بیرق ملی افغانستان

afghanistan

image 006 image 006 image 006

Main Menu

ساینس ، طب و معلومات علمی

حقیقت در یوتیوب

youtube

الحاج محمد شاه پيمان

salim abed paiman 200

جنتری یا تقویم سال ۱۳۹۶

Calandar 1395 S 200

په پيښور کښي د ضا خېل په مدرسه

آشپزی افغانی

dast pukht afghani 180

آشپزی افغانی و غذا های لذیز افغانی

تاریخی، سیاسی، فرهنګی ، کلتوری او اجتماعی کتابونه

تلویزیون آشنا

daritvplayer

نماز ستون دین

Namaz Ston Din 1 200

د آشنا تلویزیون وروستی خپرونه

player240

مرحوم داکتر عزیزالله لودین

dr. azizullah lodin 200

ښاغلۍ محمد رسول باوری

bawari 200

استاد شاه محمود محمود

Ustad Shah Mahmood Mahmood 200

د ارګ تاریخچه

باغ بابر

پښتانه اصلاً څوک دي ؟

فال حافظ

hafez copy

سه هزار سال دروغ درتاریخ ایران

Tamuli Dar Bonyan Jalyat 200

!بیستمین سالروز پیروزی مجاهدین بر همه مبارک باد

ننگرهار مشاعره

پرویز شگیوال

Saraji Atal سراجی اتل

سمیع الله تړون

Rates widget

Currency Converter

شعر پښتو

برنج گل لاله

loga

شرکت حسابداری الیاس

Elias S

ښاغلی سمیع الله تړون

Samiullah Taron 200

ښاغلی سنګر مل عارفزی

ویدیو کلپ کارتون برای اطفال خورد سال

Statistics

سیستم عامل
FreeBSD
پی اچ پی
7.1.12
MySQLi
5.7.20-log
زمان
09:56
ذخیره ساز
فعال شده
Gzip
غیر فعال
کاربران
1
مطالب
509
نمایش تعداد مطالب
123391

اخبار جدید

تاریخچه مختصر بچه سقاو

Login Form

Copyright © 2017. All Rights Reserved www.haqiqat.se حقیقت

Innehållsansvarig: Mohammad Shah Paiman, 073- 939 46 22 - e-post: abed_salim@hotmail.com www.haqiqat.se All Rights Reserved.