Get Adobe Flash player

Clocks ساعت

چهارشنبه, ۱۹ جون ۲۰۱۹
چهارشنبه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۸
چهارشنبه, ۱۵ شوال ۱۴۴۰

Calendar جنتری

جون 2019
دسچپجشی
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Who's Online مهمانان آنلاین

ما 173 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

غازی امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

جشن حکومت شاهی محمد ظاهرشاه

جشن زمان شهید سردارمحمد داؤد خان

شهید سردار محمد داود خان

dawd S

تاریخچه ساخت ارگ کابل یا قصر ریاست جمهوری

1919 شاه امان الله خان شاه افغانستان

شاه امان الله خان شاه افغانستان 1919

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

نمای تاریخ تصویری فغانستان

Afghanistan Hestori 200

نمای تاریخ تصویری فغانستان

د اسټراليا اوښبه افغانان

Afghan Austerlia 1 200

د اسټراليا اوښبه افغانان

مرحوم مدیر صاحب الدین

sahebdin

مرحوم مدیر صاحب الدین

بنیاد خیریه پیمان

Paiman Charity Foundation 2017 200 TUM

بنیاد خیریه پیمان
Paiman Charity Foundation
www.paimanfoundation.com

ویب سایت جدید ولایت لوگر

خطاطي نستعليق آنلاين

logo ass

کمپیوتر سرویس

آموزش حج وعمره همراه با عکس

تانجانت بورد پښتو

ویب سایت جدید ولایت لوگر

رئیس جمهور محبوب ما محترم داکتر محمد اشرف غنی احمدزی

د پښتو ژبی نوی فونتونه

دپښتو درسونه کتاب

د رياضي لومړی کتاب ـ تر ۹ ټولګي

د ریاضی دوهم کتاب

Math Book GCSE 2 200

دریاضی دریم کتاب

مرحوم تورن جنرال نصرالله خلیل

محمد ابن عبدالوهاب عربی

کمپیوتر سرویس

دو روز پي در پي

du ruze paidarpai

انجمن کلتوری افغانها در سویدن

آموزش نماز برای کودکان

کتابخانۀ دانشنامۀ افغان

Map of Country نقشه کشورها

نعت عالم شوقی

Naat Alem 200

مسجد آنلاین

www.kodakan.se

kodakan afghan 200

Afghanistan افغانستان

imagescak6d4un 200

بازی اطفال با گل

blommor aa

تظاهرات گستردۀ افغانها مقابل سفارت امریکا

اختره ته راغلۍ

Akhtara 200

آشپزخانه کوچک من

Home خانه

ستیز و سلب استقلال فکری

ستیز و سلب استقلال فکری

مصطفی عمرزی

emptiness by masacrar 400روزي هنگام صحبت هایی كه زمينه ي اتفاقي داشتند، به یکی از رهبران جناح به اصلاح ستمي كه در پشتون ستيزي معروف اند و بخش عمده ي نقد هار غير پشتوني، محصول تفكر آنان است، با رعايت احترام هر دو جانب، يادآوري كردم كه موضع نقد شما در كنار میلان در ساير موارد، با ماهیت عدم رعايت اخلاق و حقايق، باعث شده اكثر مردم ما كه از گرايش هاي قوم محور نفرت دارند و به این دلیل احزاب قومگرا پس از سال ها فعاليت، تعمیم نمی یابند، در تله ي جناح هاي متعصب بيافتند و بدون هيچ رضايت و دلخواه، در احاطه ي نقد هار، براي هركسي كه از آنان بگوید، صرف نظر از اين كه چه مي گويد، الله و اكبر بگويند. ستمی مخالف كه از فرهنگيان زبان دري نيز است، با عزت نفس و حاكميتي كه بر خودش دارد، از تذكر اين مورد مهم جا نخورد، اما خوب فهميد كه چه مي گويم.

 توده هاي عوام كه سواي نخبه گان و اقشار مسوول، تابع شرايط عام زنده گي استند و پيشينه ندارد همه از فهم کل مسايل سر درآورند، با وجاهت تحصیلی و سوادی كه از نخبه گان و افراد متشخص جامعه می شناسند، از آنان حمايت مي كنند و آنان را مي ستايند.

در تجربه ي سالیان حاكميت رييس جمهور كرزي، شناخت گرايش ها و ملاحظات قومی ما انواعي نیز دارد كه بر اثر ستیز، باعث سلب استقلال فکری شده اند. اين مُعضل زماني حاد می شود كه به اثر هجوم طرف مقابل، تفكيك صورت نمي گیرد و مردم ما در جمع كساني كه تر و خشك شان سوختانده شده است، قرار مي گيرند. در چنين اوضاعی می باشد که دچار مصيبت خلاء فکری می شوند.

مثال هاي زيادي وجود دارند كه بعضی، با هيچ پس منظر و پيشينه ي تاريخي، دنبال افراد و كساني مي افتند كه حتی تا نيمه ی نهادينه شدن نقد و فرهنگ ابتذال، جرات نداشتند مردم ما را كه در جريان تبارز تاريخي خويش،‌ زير چتر ارزش هاي ديني و اسلامي با ديگران برادرانه و مبني به احترام زنده گي كرده بودند، منحرف كرده تا کورکورانه، از آنان پیروی کنند.

شدت و حجم پشتون ستيزي هاي هار‌، غير اخلاقي و دور از شان انساني كه پيش از هدف، با منشای آن ها، از حیثیت می افتند در زمينه هاي گسترده اي كه براي كار هاي فكري و فرهنگي مهار گسيخته ميسر شده اند، مردم را در موضع دفاعي در كليت و حدودی منسجم مي كنند كه نه فقط خواست آنان در دایره ی حقوق و داعيه ي قومي بر حق نيست، بل موضع یا مواضع آن جريانك ها و گروهك هاي غير مردمي را تقویت می کنند كه يا چپي اند و يا راستي و يا هم تازه فاشيستان و راسيستاني می شوند كه كاويدن ماهيت انديشه هاي شان، طنز هاي استقراضی از مکتب های شوونیسم و فارسيسم جهان سوم است. آنان با گونه اي از تنقید كه به اصطلاح تر و خشك را مي سوزاند، مردم ما را و در كُل، ملت را به نفع جريان ها و گروهك هاي مطرود و منفور، ناچار از تمایل می کنند.

پیام ما براي كساني كه تبار ما را محور معضلات قرارمي دهند، اين است كه تا زمان تفكيك و تشخيص درست كه نياز نقد را توجیه مي كند و تا وقتی كه بدون تعصب و تبعيض هاي ناشي از تحاريف، موضع خویش را انسانی و غیر میلانی نساخته اند، مسووليت آنان در به بي راهه كشاندن توده ها، كمتر از كساني نيست كه از آدرس ما، مرغ مقلد شما  در توهين به دیگران می شوند.

بهتر است به جای رويكرد غير اخلاقي و زشت كه اسمش را مبارزه و نقد گذاشته اند، در امر روشنگري هايی كه توام با مردم، دیگران را نيز از خير بهره مند مي سازند، براي ملت خود با قرار دادن آنان در برابر حقايق و واقعيت ها و با پرهیز از داوري هاي خصمانه كمك كنيم كه در شرايط و روزگار ما، بيشتر به اعضاي خانواده هاي خود شان كه در   خانه اي به نام افغانستان و به نام افغان و از تمام اقوام جمع آمده اند، فكر كنند.

در واقع، بر اثر ستیز خصمانه ی سیاسی که ابعاد اجتماعی، فرهنگی و رسانه یی یافته است، مردم را تشویق می کنند بر اثر نفی آدرس های قومی که نام چندین واحد خورد و بزرگ می باشد، بدون توجه به نزاکت های اجتماعی، در حدود افراد و اشخاصی قرار بگیرند که از مشروعیت لازم اجتماعی بی بهره اند.

متاسفانه تاثیرات ناگوار کار رسانه یی بی بند و بار که باعث می شوند افراد و گروه هایی با دامن زدن به مسایل قومی، مردم را در برابر هم قرار دهند، عامه را که در سطوح مختلف، مسوولیت های اجتماعی مختلف دارند و از رهگذر تبیین، تجزیه و تحلیل تاریخی، علمی و روش شناسی آگاهی کافی ندارند، دنبال افراد و اشخاصی بکشانند که با سطح ابتدایی سواد تاریخی سعی می کنند فاصله ها بیشتر شود. به این دلیل است که به اثر موج سواری ستیز، بار ها باعث شده اند ناآگاهی روش شناسی مردم، آنان را در منگنه ی سلب استقلال فکری بیاندازد.

دنباله روی بعضی افراد و اشخاص از جریان مذموم ستمی در افغانستان، مبین این ادعاست که به اثر ستیز خصمانه، استقلالیت فکری آنان سلب می شود. بنابراین، جناح ها و افرادی را حمایت کرده اند که سعی می کنند با برهم زدن نظم اجتماعی، از آب گل آلود، ماهی بگیرند.

مثال های زیادی وجود دارند که هرچند بخش کوچک مردم را در بر می گیرند، اما محرز می کنند زیاده رویی های چند تن و چند آدرس، توان فکری آنان را سلب کرده است تا بدون ملاحظه ی نزاکت های اجتماعی و این حقیقت که اگر نفی قومی و اجتماعی، عملاً صورت نمی گیرد، داوری از حیث برداشت افراد متهم به سوء استفاده، به معنی بستن درب استقلال فکری است؛ هرچند عوامل مختلف از جمله سواد و تحصیلات عالی، استقلال فکری را توجیه می کنند، اما تنوع سوژه و چند بُعدی بودن مسایل، حتی کسانی را به دام می اندازند که باوجود سواد و تحصیل، مثلاً اگر در حوزه های غیر فرهنگی کار می کنند، بر اثر نبود آگاهی های جامع، در تله ی افرادی گیر می مانند که همانند ستمیان افغانستان، با تزویز، شر و منافقت، حقایق تاریخی دیگران را تحریف می کنند تا مقاصد شان برآورده شود. عدم درک این واقعیت که از کنار نزاکت های اجتماعی می گذرند و به افراد و اشخاص سوء توجه می کنند، افکار بسیاری را در گرو دیگران، مصادره کرده است.

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

بیرق ملی افغانستان

afghanistan

image 006 image 006 image 006

ساینس ، طب و معلومات علمی

حقیقت در یوتیوب

youtube

الحاج محمد شاه پيمان

salim abed paiman 200

جنتری ، کلیزه یا تقویم سال ۱۳۹۸

په پيښور کښي د ضا خېل په مدرسه

آشپزی افغانی

dast pukht afghani 180

!آدرس و شماره های تماس تمامی سفارتخانه ها مقیم کابل

سفارت افغانستان مقیم سویدن

Anmasad 200

آشپزی افغانی و غذا های لذیز افغانی

تاریخی، سیاسی، فرهنګی ، کلتوری او اجتماعی کتابونه

تلویزیون آشنا

daritvplayer

نماز ستون دین

Namaz Ston Din 1 200

د آشنا تلویزیون وروستی خپرونه

player240

مرحوم داکتر عزیزالله لودین

dr. azizullah lodin 200

ښاغلۍ محمد رسول باوری

bawari 200

استاد شاه محمود محمود

Ustad Shah Mahmood Mahmood 200

د ارګ تاریخچه

باغ بابر

پښتانه اصلاً څوک دي ؟

فال حافظ

hafez copy

سه هزار سال دروغ درتاریخ ایران

Tamuli Dar Bonyan Jalyat 200

Saraji Atal سراجی اتل

سمیع الله تړون

د لسم ټولګيو زده کوونکو د پام وړخبرتيا

د یولسم ټولګيو زده کوونکو دپام وړ خبرتيا

Rates widget

!د دولسم ټولګي زده کوونکو دپام وړ خبرتيا

!بیستمین سالروز پیروزی مجاهدین بر همه مبارک باد

پرویز شگیوال

Currency Converter

شعر پښتو

برنج گل لاله

loga

شرکت حسابداری الیاس

Elias S

ښاغلی سمیع الله تړون

Samiullah Taron 200

ننگرهار مشاعره

ښاغلی سنګر مل عارفزی

ویدیو کلپ کارتون برای اطفال خورد سال

Statistics

سیستم عامل
FreeBSD
پی اچ پی
7.1.28
MySQLi
5.7.26-log
زمان
08:34
ذخیره ساز
فعال شده
Gzip
غیر فعال
کاربران
1
مطالب
1660
نمایش تعداد مطالب
1579300

اخبار جدید

تاریخچه مختصر بچه سقاو

Login Form

Copyright © 2017. All Rights Reserved www.haqiqat.se حقیقت

Innehållsansvarig: Mohammad Shah Paiman, 073- 939 46 22 - e-post: abed_salim@hotmail.com www.haqiqat.se All Rights Reserved.