Get Adobe Flash player

Clocks ساعت

یکشنبه, ۱۷ فوریه ۲۰۱۹
یکشنبه, ۲۸ بهمن ۱۳۹۷
یکشنبه, ۱۱ جمادی الثانی ۱۴۴۰

Calendar جنتری

فوریه 2019
دسچپجشی
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728

Who's Online مهمانان آنلاین

ما 395 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

غازی امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

جشن حکومت شاهی محمد ظاهرشاه

جشن زمان شهید سردارمحمد داؤد خان

شهید سردار محمد داود خان

dawd S

تاریخچه ساخت ارگ کابل یا قصر ریاست جمهوری

1919 شاه امان الله خان شاه افغانستان

شاه امان الله خان شاه افغانستان 1919

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

نمای تاریخ تصویری فغانستان

Afghanistan Hestori 200

نمای تاریخ تصویری فغانستان

د اسټراليا اوښبه افغانان

Afghan Austerlia 1 200

د اسټراليا اوښبه افغانان

مرحوم مدیر صاحب الدین

sahebdin

مرحوم مدیر صاحب الدین

بنیاد خیریه پیمان

Paiman Charity Foundation 2017 200 TUM

بنیاد خیریه پیمان
Paiman Charity Foundation
www.paimanfoundation.com

ویب سایت جدید ولایت لوگر

خطاطي نستعليق آنلاين

logo ass

کمپیوتر سرویس

آموزش حج وعمره همراه با عکس

تانجانت بورد پښتو

ویب سایت جدید ولایت لوگر

رئیس جمهور محبوب ما محترم داکتر محمد اشرف غنی احمدزی

د پښتو ژبی نوی فونتونه

دپښتو درسونه کتاب

د رياضي لومړی کتاب ـ تر ۹ ټولګي

د ریاضی دوهم کتاب

Math Book GCSE 2 200

دریاضی دریم کتاب

مرحوم تورن جنرال نصرالله خلیل

محمد ابن عبدالوهاب عربی

کمپیوتر سرویس

دو روز پي در پي

du ruze paidarpai

انجمن کلتوری افغانها در سویدن

آموزش نماز برای کودکان

کتابخانۀ دانشنامۀ افغان

Map of Country نقشه کشورها

نعت عالم شوقی

Naat Alem 200

مسجد آنلاین

www.kodakan.se

kodakan afghan 200

Afghanistan افغانستان

imagescak6d4un 200

بازی اطفال با گل

blommor aa

تظاهرات گستردۀ افغانها مقابل سفارت امریکا

اختره ته راغلۍ

Akhtara 200

آشپزخانه کوچک من

Home خانه

برخورد هاي تند و توهمي

برخورد هاي تند و توهمي

مصطفی عمرزی

xxxx 400گرچه به تكرار ناگزيرم رويداد هاي تاريخي وتلخ گذشته را ادبيات بسازم، اما ارزش اين كار در اين است كه نفس اين رويداد ها، بهتر از آوردن ده ها ايسم و پسوند هاي مكتبي، مفهوم را در ذهن طرف جا مي دهد؛ همانند آن واژه گان، عبارات و مخفف هایی كه بار معنايي زياد دارند، جلو زياده نويسي و توسن قلم را مي گيرند و حوصله ها براي دريافت مسایل، زمانگير نمي شوند.
تجاوز شووري در افغانستان، زمينه را براي آن دسته هاي پشتون ستيز مساعد ساخته است تا با اطمينان از پشتوانه ي نيرو ها و ظرفيت هاي بشري بيگانه نیز در برابر ما، مواضع     خصمانه ي توام با آدرس زور، اتخاذ كنند.

 پس از شكست هاي شرم آور و مفتضحانه ي طرف متجاوز، اما متاسفانه دشمنان ما همانند خيالاتي ها پنداشته اند كه وضعيت به نفع جريان هاي پيش از كودتاي ثور نيست. اين كه آيا واقعاً اقتدار پشتون ها در افغانستان، انحصاري بوده است، بار ها نوشته ام و دليل زعامت هاي تك قومي، برهان آن نيست.

اين كه جناح هايی با مدعیات چپي و راستي كه همه استوار بر ايديالوژي هاي كمونيستي، رادیکال و در طرف ديگر، ارزش هاي اسلامي را عمل و نقل مي كردند، چه گونه مي توانند در جاي ادعاي قومي بنشينند، قضيه ي پيچيده شمرده نمی شود.

جوامع اقليت هاي افغانستان می دانند. امكان ندارد يك تاجك افغانستان نداند كه جمعيت و شوراي نظار، با چه محتوايی ظهور كرده اند؟ همين گونه، ساير اقليت ها نیز می دانند كه جريان هاي سياسي، حزبي و تنظیمی غير پشتون ها با چه پشتوانه هایی ابراز وجود كرده اند.

اصولاً ادعاي دفاع از حقوق قومي در افغانستان كه مردم از هيچ گرايش قومي حمايت نمی کنند و آن را عمل مذموم و زشت، برخلاف فرهنگ هاي اسلامي و انساني خويش مي دانند، نمي توان احزابي چون جمعيت، شوراي نظار، حزب وحدت و امثالهم را  نماينده گان اقوام افغانستان دانست؛ زيرا اين پديده ها اگر در ظاهر، همه شمايل وطنی دارند، گاه از عصبيت های قومي كه با خواسته هاي خلاف ظاهر، در فزون خواهي ها و سهم در قدرت، مشحونیت می سازند، بیشتر بُعد سیاسی یافته اند.

اين جرات كه در جامعه ي همانند جامعه ي افغاني با وفرت خلط و آميزش قومي كه همه را به گونه اي شريك و خانواده ي یکدیگر قرار داده است، نواختن ساز قومي، اگر آغاز قوم محوري هاي رسمي نباشد، در واقع آغاز آن سهميه بندي و جيره بندي هاست كه با نمايان شدن حقيقت ظرفيت هاي بشري اقليت ها، آنان را در ميزان رسيد سهم، به گونه ي رسمي به حاشيه خواهد كشاند. چنين است كه حتي بدترين پشتون ستيزان در افغانستان، جرات ايجاد احزاب قومي و زباني فزون را ندارند.

 اما آيا اين واقعيت كه خود به گونه اي مردم ما را در باور های فراقومي و پذيرش باهم بودن كمك مي كند، توانسته است در همان پندار هایی نيز جا بازکند كه متاسفانه قشر روشنفكر و آگاه ما ناميده مي شود. رییس جمهوری غنی، چه خوب آنان را تعریف می کند: «همواره کشور را به سوي بحران كشانده اند؟

جريان هايی كه در عمل، واقعيت هاي افغانستان را تجربه كرده اند، جاي شگفتي نيست كه تندروترين آن ها نيز در امر گرايش قومي، حقايق را رعایت مي كنند، اما كساني كه نخواسته اند و نمي خواهند افغانستان را به دور از كتابخانه ها و تفاسير  بيگانه گان بخوانند، بايد بدانند كه پس از مواجهه با حقيقت، دنيايی كه در آن تدواي شوند، دنياي خيالي آنان نيست.

مي خواهم بگويم كه برخورد ما با كساني كه ما را «خيال كرده اند»، خيالي نيست و هرگز از آسيبي در امان نخواهند ماند كه در برخورد با حقايق، سنجش آنان روي محاسبه و واقعيت ها استوار نبوده است.

 جالب است، وقتي صحبت از نفوس كشور شود، بدون توجه بر واقعيت هاي جامعه ي پشتون ها، بهانه مي آورند كه چون رقم درستي از سرشماري نفوس نداريم، بحث «پشتون ها اكثريت اند» كذايي است؛ اما وقتي از آنان بپرسید كه بدون سر شماري دقیق نفوس، بحث اكثريت كذايي نيز باطل مي شود، از پي گيري قضيه، طفره مي روند.

بخشي از دشمنان ما كه اكنون از شر شبكه هاي اجتماعي، صد ها تن آنان را در ظواهر يل هاي فيس بوكي مي شناسيم كه از ترس از آوردن نام و آدرس واقعي خود ابا مي ورزند، از خودکش بيگانه پرست نشوند!

اين واقعيت كه تجاوز بيگانه، زمينه هاي محدود را در برابر بزرگتران به وجود مي آورد، وقتی «محدويت» مي شود، در واکنش به رفع آن، با شدتی رونما می شوند که متاثر از سلوک زشت مخالفان، حتی به ارزش های زنده گی گذشته ی مهتران با کهتران، کمتر توجه می کند.  

از تاریخی كه سرزمين ما با ايثار و كارنامه ي پشتون ها احیا شد و امتداد يافته است، از آسيب تجاوز بيگانه نیز در امان نبوده ايم، اما چرا تجربه ي اين تقابل نتوانسته اين فهم را جاري نگه دارد كه حضور بيگانه در هيچ زمان و در هيچ برهه اي فرصت و زمينه ي واقعي براي حل مشكلات نيست؟

خوب نيست با قراردادن خود در جاي ويژه، سهم خود در ايجاد مشكلات را فراموش كنيم. آن مشكلات ما كه اكنون به اثر ايديالوژي هاي وارداتی، ايسم می شوند، با ماهيت هاي بيروني كه حول منافع، سرزمين ها و طبايع ديگران است، با طبيعت و نفوس داخلي افغانستان، عجین نمي شوند؛ زيرا طبيعت ما در تنوع آفرينش، پديده هايی دارد كه هركدام با خصوصيات خويش، در خاكي نشات می یابند كه خاستگاه و آرامگاه آنان باشد.

ما براي حل دشواري ها، بيش از تجربه ي ديموكراسي توریدی، كمونيسم، بنيادگرايي و باور هاي فرهنگي بیگانه، بي نهايت نياز داريم تجربه ي زنده گي و حفظ سرزمين خويش را بازخواني كنيم و به درشتي بنويسم تا فهم آن ها نيز واضح باشد.

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

بیرق ملی افغانستان

afghanistan

image 006 image 006 image 006

ساینس ، طب و معلومات علمی

حقیقت در یوتیوب

youtube

الحاج محمد شاه پيمان

salim abed paiman 200

جنتری یا تقویم سال ۱۳۹۷

Jantari Afghani 1397 200

په پيښور کښي د ضا خېل په مدرسه

آشپزی افغانی

dast pukht afghani 180

!آدرس و شماره های تماس تمامی سفارتخانه ها مقیم کابل

سفارت افغانستان مقیم سویدن

Anmasad 200

آشپزی افغانی و غذا های لذیز افغانی

تاریخی، سیاسی، فرهنګی ، کلتوری او اجتماعی کتابونه

تلویزیون آشنا

daritvplayer

نماز ستون دین

Namaz Ston Din 1 200

د آشنا تلویزیون وروستی خپرونه

player240

مرحوم داکتر عزیزالله لودین

dr. azizullah lodin 200

ښاغلۍ محمد رسول باوری

bawari 200

استاد شاه محمود محمود

Ustad Shah Mahmood Mahmood 200

د ارګ تاریخچه

باغ بابر

پښتانه اصلاً څوک دي ؟

فال حافظ

hafez copy

سه هزار سال دروغ درتاریخ ایران

Tamuli Dar Bonyan Jalyat 200

Saraji Atal سراجی اتل

سمیع الله تړون

د لسم ټولګيو زده کوونکو د پام وړخبرتيا

د یولسم ټولګيو زده کوونکو دپام وړ خبرتيا

Rates widget

!بیستمین سالروز پیروزی مجاهدین بر همه مبارک باد

پرویز شگیوال

Currency Converter

شعر پښتو

برنج گل لاله

loga

شرکت حسابداری الیاس

Elias S

ښاغلی سمیع الله تړون

Samiullah Taron 200

ننگرهار مشاعره

ښاغلی سنګر مل عارفزی

ویدیو کلپ کارتون برای اطفال خورد سال

Statistics

سیستم عامل
FreeBSD
پی اچ پی
7.1.26
MySQLi
5.7.24-log
زمان
08:14
ذخیره ساز
فعال شده
Gzip
غیر فعال
کاربران
1
مطالب
1473
نمایش تعداد مطالب
1148356

اخبار جدید

تاریخچه مختصر بچه سقاو

Login Form

Copyright © 2017. All Rights Reserved www.haqiqat.se حقیقت

Innehållsansvarig: Mohammad Shah Paiman, 073- 939 46 22 - e-post: abed_salim@hotmail.com www.haqiqat.se All Rights Reserved.