Get Adobe Flash player

Clocks ساعت

جمعه, ۲۳ آگوست ۲۰۱۹
جمعه, ۰۱ شهریور ۱۳۹۸
جمعه, ۲۱ ذیحجه ۱۴۴۰

Calendar جنتری

آگوست 2019
دسچپجشی
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031

Who's Online مهمانان آنلاین

ما 123 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

غازی امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

جشن حکومت شاهی محمد ظاهرشاه

جشن زمان شهید سردارمحمد داؤد خان

شهید سردار محمد داود خان

dawd S

تاریخچه ساخت ارگ کابل یا قصر ریاست جمهوری

1919 شاه امان الله خان شاه افغانستان

شاه امان الله خان شاه افغانستان 1919

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

نمای تاریخ تصویری فغانستان

Afghanistan Hestori 200

نمای تاریخ تصویری فغانستان

د اسټراليا اوښبه افغانان

Afghan Austerlia 1 200

د اسټراليا اوښبه افغانان

مرحوم مدیر صاحب الدین

sahebdin

مرحوم مدیر صاحب الدین

بنیاد خیریه پیمان

Paiman Charity Foundation 2017 200 TUM

بنیاد خیریه پیمان
Paiman Charity Foundation
www.paimanfoundation.com

ویب سایت جدید ولایت لوگر

خطاطي نستعليق آنلاين

logo ass

کمپیوتر سرویس

آموزش حج وعمره همراه با عکس

تانجانت بورد پښتو

ویب سایت جدید ولایت لوگر

رئیس جمهور محبوب ما محترم داکتر محمد اشرف غنی احمدزی

د پښتو ژبی نوی فونتونه

دپښتو درسونه کتاب

د رياضي لومړی کتاب ـ تر ۹ ټولګي

د ریاضی دوهم کتاب

Math Book GCSE 2 200

دریاضی دریم کتاب

مرحوم تورن جنرال نصرالله خلیل

محمد ابن عبدالوهاب عربی

کمپیوتر سرویس

دو روز پي در پي

du ruze paidarpai

انجمن کلتوری افغانها در سویدن

آموزش نماز برای کودکان

کتابخانۀ دانشنامۀ افغان

Map of Country نقشه کشورها

نعت عالم شوقی

Naat Alem 200

مسجد آنلاین

www.kodakan.se

kodakan afghan 200

Afghanistan افغانستان

imagescak6d4un 200

بازی اطفال با گل

blommor aa

تظاهرات گستردۀ افغانها مقابل سفارت امریکا

اختره ته راغلۍ

Akhtara 200

آشپزخانه کوچک من

Home خانه

تعریف ستمی روشنفکر

تعریف ستمی روشنفکر

مصطفی عمرزی

49242376 1154224358064301 8670897942460104704 n 400در فرصت هايی كه زمينه ي گفت وگو با طرف هاي به اصلاح ستمي ميسر شده است، از ارتباطات آنان با پشتون ها پرسيده ام. در این زمینه پشتونی که مطلوب شان باشد را نیز تعریف کرده اند. آن چه بسیار جلب توجه می كرد، آوردن عبارت «پشتون روشن» بود. براي آن كه از ابهام موضوع كاسته باشم، خواستار توضيح شده ام. شاید برای شما نیز جالب باشد که تعریف آنان از «پشتون روشن»، چيزي بيش از يك موجود ميان تهي، بی سواد و بی شعور نیست که اگر هرچه در مورد قوم او گفتند پذیرفت، روشن یا به اصطلاح روشنفکر می شود.

آن چه را به نام «پشتون روشن» از پشتون هاي در ظاهر موافق حال خود، تعريف مي دهند، انساني ست بي خاصيت؛ بي سواد، ناآگاه و سُست عنصر كه پس از پذيرش بدون چون و چرا یا از سر ناآگاهي و بي سوادي و يا هم براي اغراض شخصي اش، هر آن چه را كه امروزه مي دانيم جز مدعيات بي معني، توهين ها و زياده روي هاي بي شرمانه اي ستمی در مورد ما نيستند، تاييد مي كند.

 اگر در جايي با آن پشتون هایی برخورديد كه به ويژه بی خاصیت باشند و از «پشتون روشن» به طبع ستمی ها حرف بزنند و يا با افرادی برخوردید که همسو با ستمیان توجیه بیاورند، بي هيچ شك و شبهه اي بپذيريد كه وقتي يك منتقد معلوم الحال و يا هم از رده هاي پايينی و بالایی ستمی، از او خوشش بيآيد، به خودی خود تبیین می شود.

می دانیم که ادعای ستمی گری در افغانستان با آن چه مستند کرده اند، از پایه بی بنیاد است؛ زیرا به اساس مطلوب هایی ارائه می شود که به تنوع، کثرت قومی، ارزش های فرهنگی و تاریخ افغانستان، اعتنا نمی کند. عدم تمکین با هاریت سیاسی، آنان را وامی دارد برای تامین منافع گروهی و فردی خویش، حتی به ارزش های اخلاقی، نه بگویند. رجوع به کارنامه ی فرهنگی و رسانه یی آنان، ثبوت مدعای ماست.

در فرهنگ ستمی گری، به جز ضعف اخلاقی، چیزی یافت نمی شود. سردمداران آنان، بی اعتنا به اثرات رفتار زشت خویش، بیش از همه به خود آسیب می زنند. پدرم ناقل، در هرازگاه تداعی تاریخ اعلی حضرت غازی شاه امان الله، با دشنام های «پدر لعنت» و    «مرده ی روسپی خانه» نیز ستمی گری را معرفی کرده است.  

شايد كساني با خوانش اين مقاله،‌ ايراد بگيرند كه اگر مساله روي شخصیت استوار باشد، تمام پشتون هايی كه از مزيت افتخارات به اصطلاح ستمي، بهره مند شده اند، بي خاصيت نباشند! زیرا افرادی در حد تحصیل کرده نیز در میان آنان به چشم می خورند، اما من مي گويم اگر مي پذيريم كه ادعاي طرف مقابل ما در بازخواني، تحريف تاريخ و حقايق، چنان چه همه مي دانيم 99 در صد نادرست است و بر اثر يك درصد نيز نمي توان بر هيچ قضاوت مطلوب آنان دست يافت، بدون شك و شبهه، آنانی كه از لطف، كرم و هداياي ستمی بهره مند مي شوند، شامل همان هايی قرار خواهند گرفت كه ساده ترين تعريف آنان‌، بي خاصيت است؛ زيرا منتقد هار، دوست دارد همتباران ما از الف تا ياي تاريخ، ارزش ها و هستي خويش را به نفع اغراض آنان نفي كنند. لطف و دوستي آنان مانند تبیین قرآنی ست که پرودگار برای مسلمانان اهدا می کند: «تا زماني كه وارد صف شان نشويد، دوست شما نمی شوند!»

لطیف پدرام یا عبد بیگانه گان با دو معاون پشتون و هزاره به کمیسیون مستقل انتخابات رفت و ثبت نام کرد. به هر صورت، قبل از سُخریه ی این کمیدی، چهره ی او با افغان ستیزی های زشت اش در پارلمان که به لطف شورای نظاری ها، به ویژه ملا معنوی در تاریخ شورای افغانستان وارد شد، ما را به تقدس بیشتر ارزش های افغانی وامی دارد؛ زیرا این دون به نام افغان، زیر چتر افغانستان، خوشبختانه یا بدبختانه با یک معاون پشتون، ثابت کرد که بدون تایید ما، دون تر از آن است که خود اعتراف می کنند. او در وب کم تحریک اقلیت ها به ضد پشتون ها، اعتراف کرده بود که اگر وضعیت تغییر بخورد (خروج خارجی)، حتی از ارائه ی طرح های خویش نیز عاجز خواهند بود، چه رسد به اجرای آن ها.

هرچند جای خالی ترکتباران در کنار پدرام، معانی زیاد دارد، اما ما نیز خاطر آزرده داریم که به هموطنان ترک ما، کم التفاتی می شود. زمانی که امثال پدرام ها به شاه امان الله توهین می کردند، آنان در جوزجان و فاریاب زیر تصویر او، جشن استقلال را به افتخار برگزار می کردند.

خار چشمان یا به اصطلاح ستمیان «پان تورکیست ها» که در اعتراضات حمایت از قیصاری، اُبُهت خویش را به پان فارسیست ها نشان دادند، ستمیان را ترسانده است.

جای خالی ترکتبان در کنار ستمیان، نوید خوش است، اما استعانت بعضی از همتباران ما، مانند شخصی با تخلص وردگ که می دانیم ربطی به اکثریت وردگیان با عزت و بسیار با همت ما ندارد، چنان چه در آغاز این مقال آوردم، شاید جزو مطلوبان تعریف «روشنفکری» ستمی باشند.

ایوبی ها، وردگ ها و امثال آن همتبارانی که در کنار پدرام ها بروز می شوند، حتماً با معیار های ستمی سنجیده شده اند. بنابراین، اگر وسیله می شوند، مردم ما به اساس منطق ستمی تعریف روشنفکر، از آنان حذر کنند.

بهترین صورت حال ستمیان در کار نشراتی، فرهنگی و رسانه یی آنان نمایان است. کم سوادی نیز می تواند محکی باشد برای سنجش افرادی که در کنار پدرامی ها قرار می گیرند.  

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

بیرق ملی افغانستان

afghanistan

image 006 image 006 image 006

ساینس ، طب و معلومات علمی

حقیقت در یوتیوب

youtube

الحاج محمد شاه پيمان

salim abed paiman 200

جنتری ، کلیزه یا تقویم سال ۱۳۹۸

مرکز کتاب نویسی پیمان

په پيښور کښي د ضا خېل په مدرسه

آشپزی افغانی

dast pukht afghani 180

!آدرس و شماره های تماس تمامی سفارتخانه ها مقیم کابل

سفارت افغانستان مقیم سویدن

Anmasad 200

آشپزی افغانی و غذا های لذیز افغانی

تاریخی، سیاسی، فرهنګی ، کلتوری او اجتماعی کتابونه

تلویزیون آشنا

daritvplayer

نماز ستون دین

Namaz Ston Din 1 200

د آشنا تلویزیون وروستی خپرونه

player240

مرحوم داکتر عزیزالله لودین

dr. azizullah lodin 200

ښاغلۍ محمد رسول باوری

bawari 200

استاد شاه محمود محمود

Ustad Shah Mahmood Mahmood 200

د ارګ تاریخچه

باغ بابر

پښتانه اصلاً څوک دي ؟

فال حافظ

hafez copy

سه هزار سال دروغ درتاریخ ایران

Tamuli Dar Bonyan Jalyat 200

Saraji Atal سراجی اتل

سمیع الله تړون

د لسم ټولګيو زده کوونکو د پام وړخبرتيا

د یولسم ټولګيو زده کوونکو دپام وړ خبرتيا

Rates widget

!د دولسم ټولګي زده کوونکو دپام وړ خبرتيا

!بیستمین سالروز پیروزی مجاهدین بر همه مبارک باد

پرویز شگیوال

Currency Converter

شعر پښتو

برنج گل لاله

loga

شرکت حسابداری الیاس

Elias S

ښاغلی سمیع الله تړون

Samiullah Taron 200

ننگرهار مشاعره

ښاغلی سنګر مل عارفزی

ویدیو کلپ کارتون برای اطفال خورد سال

Statistics

سیستم عامل
FreeBSD
پی اچ پی
7.1.30
MySQLi
5.7.26-log
زمان
07:51
ذخیره ساز
فعال شده
Gzip
غیر فعال
کاربران
1
مطالب
1749
نمایش تعداد مطالب
1796867

اخبار جدید

تاریخچه مختصر بچه سقاو

Copyright © 2017. All Rights Reserved www.haqiqat.se حقیقت

Innehållsansvarig: Mohammad Shah Paiman, 073- 939 46 22 - e-post: abed_salim@hotmail.com www.haqiqat.se All Rights Reserved.