Get Adobe Flash player

Clocks ساعت

چهارشنبه, ۱۹ جون ۲۰۱۹
چهارشنبه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۸
چهارشنبه, ۱۵ شوال ۱۴۴۰

Calendar جنتری

جون 2019
دسچپجشی
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Who's Online مهمانان آنلاین

ما 154 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

غازی امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

جشن حکومت شاهی محمد ظاهرشاه

جشن زمان شهید سردارمحمد داؤد خان

شهید سردار محمد داود خان

dawd S

تاریخچه ساخت ارگ کابل یا قصر ریاست جمهوری

1919 شاه امان الله خان شاه افغانستان

شاه امان الله خان شاه افغانستان 1919

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

نمای تاریخ تصویری فغانستان

Afghanistan Hestori 200

نمای تاریخ تصویری فغانستان

د اسټراليا اوښبه افغانان

Afghan Austerlia 1 200

د اسټراليا اوښبه افغانان

مرحوم مدیر صاحب الدین

sahebdin

مرحوم مدیر صاحب الدین

بنیاد خیریه پیمان

Paiman Charity Foundation 2017 200 TUM

بنیاد خیریه پیمان
Paiman Charity Foundation
www.paimanfoundation.com

ویب سایت جدید ولایت لوگر

خطاطي نستعليق آنلاين

logo ass

کمپیوتر سرویس

آموزش حج وعمره همراه با عکس

تانجانت بورد پښتو

ویب سایت جدید ولایت لوگر

رئیس جمهور محبوب ما محترم داکتر محمد اشرف غنی احمدزی

د پښتو ژبی نوی فونتونه

دپښتو درسونه کتاب

د رياضي لومړی کتاب ـ تر ۹ ټولګي

د ریاضی دوهم کتاب

Math Book GCSE 2 200

دریاضی دریم کتاب

مرحوم تورن جنرال نصرالله خلیل

محمد ابن عبدالوهاب عربی

کمپیوتر سرویس

دو روز پي در پي

du ruze paidarpai

انجمن کلتوری افغانها در سویدن

آموزش نماز برای کودکان

کتابخانۀ دانشنامۀ افغان

Map of Country نقشه کشورها

نعت عالم شوقی

Naat Alem 200

مسجد آنلاین

www.kodakan.se

kodakan afghan 200

Afghanistan افغانستان

imagescak6d4un 200

بازی اطفال با گل

blommor aa

تظاهرات گستردۀ افغانها مقابل سفارت امریکا

اختره ته راغلۍ

Akhtara 200

آشپزخانه کوچک من

Home خانه

استفاده از دیموکراسی

استفاده از دیموکراسی

مصطفی عمرزی

b 5 400تمام ايراد ها و انتقادات ما بالای ديموكراسي انجويي، صادراتي و مهارگيسخته را به  نام تحرکات ضد ديموكراتيك و ضد آزادي بيان، عنوان كرده اند. اين واکنش، در حالي صورت مي گيرد كه بخش بزرگ ميراث كاري و فكري فضای به اصطلاح ديموكراتیک و آزادي بيان كنوني، مردم را جهت تفرقه، تشدد فكري، گرايش هاي قومي و سوء استفاده هاي تنظيمي، رهنمون كرده است. اين كه در اين ميان، به چه ميزاني به ما و ارزش هاي افغاني و تاريخ افغانستان، توهين شده است و به چه ميزاني بالای جوامع روستايي و شهري ما، محدويت و ستم روا داشته اند نیز بر كسي پوشيده نيست.

 مي خواهم بگويم اگر قرار است استفاده های ايراني و پاكستاني، ضم فزون خواهي هاي داخلي و سوء استفاده ي ديگران، آن قدر پُر حجم شوند كه تنها یک بخش بزرگ آن را نقد همتباران ما تشكيل دهد و اين روند را با هزاران بهانه و دليل توجيه و برای بسط تشویق کنند، چون معروف است «هر عمل، عكس العمل دارد»، ناگزیر باید طرف واقع شد.

شرايط به گونه اي اند كه کنش های منفی، ديگران را نيز براي تشويق انگيزه مي دهند. بنابراین در حداقل های دفاع از افغانستان، افغانيت، قوم و حقوق خود، در جایی كه بسيار ناگزير مي شويم معامله ي به مثل كنيم، بهترین ارزش اين روش، كاستن از رويه ي هجومي نقد غير اخلاقي و فزون خواهي هايی نیز است كه عملاً تامين عدالت اجتماعي را زیر سوال می برند.

تغییر شرایط، به گونه ی غیر طبیعی، روی سلوک و منش ها، تاثیرات غیر طبیعی گذاشته است؛ هرچند تاریخچه ی معاضدت افغان ستیزان با استعانت کل تاریخ دنائت پیشه گی، در یک قرنی که از حضور بی رویه ی ناقلین آسیای میانه در افغانستان می گذرد، سنگینی می کند، اما حمایت آنان از سوی قدرت های متجاوز، به نوع رویه ی ستیز انجامیده است که هرچند در تقابل رویاروی، همواره کم می آورند، اما بر اثر عقده های حقارت، به فرهنگی رجوع می کنند (دهن گنده گی) که تا شاهنامه ی فردوسی، ریشه دارد.

در 17 سال اخیر، بدترین سوء استفاده ها را به نام دیموکراسی توجیه کردند. نمونه ی فرهنگی توجیهات زشت کاری ها و ادبیات غیر اخلاقی، حتی موضع وزارت اطلاعات و فرهنگ افغانستان نیز بود.

هنگام وزارت سید مخدوم رهین، چراغ های سبز روشن می کردند تا به نام آزادی بیان، به ویژه دیموکراسی، ارزش هایی را به سخره بگیرند و هتک کنند که به نام افغانی، اما پشتونی می شمردند.

باری تلویزیون «افغان» که به یک افغان محترم (احمد شاه افغان زی) ارتباط دارد، به خاطر موضع افغانی و نام ملی، به حدی در حاشیه ماند تا به توبیخ برسد. بعضی از دوستانم در سال های وزارت سید مخدوم رهین در تلویزیون افغان کار می کردند. روایت یکی از آنان (محمد فیضی) را به یاد دارم که هرگز موفق نشدند در سلسله بحث ها با وزرای دولت، سید مخدوم رهین را به تلویزیون افغان دعوت کنند. چند ماه بعد از این قضیه، تلویزیون افغان به بهانه ی موردی که در تمام تلویزیون های خصوصی معمول بود (نشر آهنگ و رقص)، متهم می شود؛ اما آقای افغان زی با کمال جسارت و متانت، روی وزیر اطلاعات و فرهنگ را سیاه می کند.

انتباه این رویداد، افغانان زیادی را بیدار کرد تا بدانند سازماندهی دولتی ضد تلویزیون افغان، کاملاً با حمایت جناح های افغان ستیز دولت توام بود. در همان زمان، سعی دیگر سید مخدوم رهین برای مسدود کردن وب سایت پُر بیننده و ملی «تول افغان» نیز به خشم مردم منجر شد.

 آقای رهین بر اثر سازماندهی افغان ستیزان، بار دیگر نیز وزیر می شود، اما آن چه از زمان وزارت او به یاد داریم، افزون بر فساد گسترده و اخلاقی، توجیه هتاکی های ضد افغانی و پشتونی بود.

استفاده از نام دیموکراسی، توجیهات مختلفی را فرهنگ ساخته است که در همه سعی برای تضعیف ما، لحاظ می شود. اصولاً رویکرد روان شناسی برای تضعیف رویه ی مردم، جزو کار فرهنگی گسترده به شمار می رود. با این تفاوت که اگر در عرصه ی سیاسی از حضور بیگانه مستفید می شوند، توجه دارند فرهنگ سازی های منفی به ابزاری مبدل شوند که در مقال گفت و گو، همواره باعث ضیاع اوقات ما شده اند.

 باز هم تاکید می کنم اصرار مداوم آنان برای توهین، هتاکی و هرزه گی، افزون بر تهیه ی مواد خوراکه ی مردمان کوچه و بازار است تا با ادبیات سخیف، عامل فشار، اجحاف و اغماض تهیه کنند.

بار ها شاهد بوده ایم که بالای تنقید ریشه های مشکلات (دو ارتجاع سقوی) و عوامل بدویت و فقر فرهنگی که در چهل سال مشارکت سیاسی بعضی اقلیت ها رونما شدند، اعتراض کرده اند؛ زیرا تنقید مواردی که نام بردم، از حدود و سیطره ی گروهک های خاین و استفاده جو می کاهد. بنابراین، با توجیه ی جهات مثبت، استفاده از دیموکراسی را در حداقل های استفاده ی سیاسی، فرهنگی و اجتماعی نوع پاسخ گویی (نه ستیز)، پیشنهاد می کنم.

اگر در ارائه ی پاسخ های به موقع قاصر شویم، نتیجه اش گواهی حضور ده ها بی نام و نشان، بی اصل و نسب و بی فرهنگ دیگر می شود که در نمونه ی خرگوش خر-آسانی (عبدالحمید خراسانی) دیدیم؛ مردم کوچه و بازار و دنائت پیشه گان نیز برنامه های فرهنگی ساختند و اصرار می کنند، اوصاف شان را بر ما تحمیل کنند. 

شرح تصویر:

تجمع اراذل و اوباش هاریایی، عاریی و خر-آسانی. در صف های عقب، نوجوانان و کودکان دیده می شوند. بزرگسالان این انگل های ناقل، هرچند از آنان حمایت می کنند، اما برای تحفظ مقام ها و سرمایه ها، جرات ندارند با دنائت پیشگان بازاری، عملاً ولگرد شوند.

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

بیرق ملی افغانستان

afghanistan

image 006 image 006 image 006

ساینس ، طب و معلومات علمی

حقیقت در یوتیوب

youtube

الحاج محمد شاه پيمان

salim abed paiman 200

جنتری ، کلیزه یا تقویم سال ۱۳۹۸

په پيښور کښي د ضا خېل په مدرسه

آشپزی افغانی

dast pukht afghani 180

!آدرس و شماره های تماس تمامی سفارتخانه ها مقیم کابل

سفارت افغانستان مقیم سویدن

Anmasad 200

آشپزی افغانی و غذا های لذیز افغانی

تاریخی، سیاسی، فرهنګی ، کلتوری او اجتماعی کتابونه

تلویزیون آشنا

daritvplayer

نماز ستون دین

Namaz Ston Din 1 200

د آشنا تلویزیون وروستی خپرونه

player240

مرحوم داکتر عزیزالله لودین

dr. azizullah lodin 200

ښاغلۍ محمد رسول باوری

bawari 200

استاد شاه محمود محمود

Ustad Shah Mahmood Mahmood 200

د ارګ تاریخچه

باغ بابر

پښتانه اصلاً څوک دي ؟

فال حافظ

hafez copy

سه هزار سال دروغ درتاریخ ایران

Tamuli Dar Bonyan Jalyat 200

Saraji Atal سراجی اتل

سمیع الله تړون

د لسم ټولګيو زده کوونکو د پام وړخبرتيا

د یولسم ټولګيو زده کوونکو دپام وړ خبرتيا

Rates widget

!د دولسم ټولګي زده کوونکو دپام وړ خبرتيا

!بیستمین سالروز پیروزی مجاهدین بر همه مبارک باد

پرویز شگیوال

Currency Converter

شعر پښتو

برنج گل لاله

loga

شرکت حسابداری الیاس

Elias S

ښاغلی سمیع الله تړون

Samiullah Taron 200

ننگرهار مشاعره

ښاغلی سنګر مل عارفزی

ویدیو کلپ کارتون برای اطفال خورد سال

Statistics

سیستم عامل
FreeBSD
پی اچ پی
7.1.28
MySQLi
5.7.26-log
زمان
09:34
ذخیره ساز
فعال شده
Gzip
غیر فعال
کاربران
1
مطالب
1660
نمایش تعداد مطالب
1579516

اخبار جدید

تاریخچه مختصر بچه سقاو

Login Form

Copyright © 2017. All Rights Reserved www.haqiqat.se حقیقت

Innehållsansvarig: Mohammad Shah Paiman, 073- 939 46 22 - e-post: abed_salim@hotmail.com www.haqiqat.se All Rights Reserved.