Get Adobe Flash player

Clocks ساعت

چهارشنبه, ۱۹ جون ۲۰۱۹
چهارشنبه, ۲۹ خرداد ۱۳۹۸
چهارشنبه, ۱۵ شوال ۱۴۴۰

Calendar جنتری

جون 2019
دسچپجشی
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Who's Online مهمانان آنلاین

ما 136 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

غازی امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

جشن حکومت شاهی محمد ظاهرشاه

جشن زمان شهید سردارمحمد داؤد خان

شهید سردار محمد داود خان

dawd S

تاریخچه ساخت ارگ کابل یا قصر ریاست جمهوری

1919 شاه امان الله خان شاه افغانستان

شاه امان الله خان شاه افغانستان 1919

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

نمای تاریخ تصویری فغانستان

Afghanistan Hestori 200

نمای تاریخ تصویری فغانستان

د اسټراليا اوښبه افغانان

Afghan Austerlia 1 200

د اسټراليا اوښبه افغانان

مرحوم مدیر صاحب الدین

sahebdin

مرحوم مدیر صاحب الدین

بنیاد خیریه پیمان

Paiman Charity Foundation 2017 200 TUM

بنیاد خیریه پیمان
Paiman Charity Foundation
www.paimanfoundation.com

ویب سایت جدید ولایت لوگر

خطاطي نستعليق آنلاين

logo ass

کمپیوتر سرویس

آموزش حج وعمره همراه با عکس

تانجانت بورد پښتو

ویب سایت جدید ولایت لوگر

رئیس جمهور محبوب ما محترم داکتر محمد اشرف غنی احمدزی

د پښتو ژبی نوی فونتونه

دپښتو درسونه کتاب

د رياضي لومړی کتاب ـ تر ۹ ټولګي

د ریاضی دوهم کتاب

Math Book GCSE 2 200

دریاضی دریم کتاب

مرحوم تورن جنرال نصرالله خلیل

محمد ابن عبدالوهاب عربی

کمپیوتر سرویس

دو روز پي در پي

du ruze paidarpai

انجمن کلتوری افغانها در سویدن

آموزش نماز برای کودکان

کتابخانۀ دانشنامۀ افغان

Map of Country نقشه کشورها

نعت عالم شوقی

Naat Alem 200

مسجد آنلاین

www.kodakan.se

kodakan afghan 200

Afghanistan افغانستان

imagescak6d4un 200

بازی اطفال با گل

blommor aa

تظاهرات گستردۀ افغانها مقابل سفارت امریکا

اختره ته راغلۍ

Akhtara 200

آشپزخانه کوچک من

Home خانه

از جغرافياي جهان سوم

از جغرافياي جهان سوم

مصطفی عمرزی

maxresdefault 400پس از پايان حاكميت ها و سلطنت هاي فراگير تباری ما در منطقه كه هر يك باوجود گذار از مشكلات و تجاوز بيگانه گان، اسناد زیادی در امور روشنفكري، مدني، فرهنگي، سياسي و اجتماعي دارند، بخشي كه امروزه افغانستان نامیده می شود‌، در حالي كه در    هاله ي قيود استعمار انگليسي، مکدر شده است، اما تا كودتاي منحوس 7 ثور و بالاخره تجاوز غير قابل بخشش شوروي نیز تثبيت می شود، گاه به نام جزيره اي كه به هيچ كجاي دنيا منتهي نمي شود، مورد نقد قرار مي گيرد.
تاريخ منطقه، گواه است كه همسو با تاريخ معاصر افغانستان، از چین تا تركيه و از بخارا تا درياي هند، عقب ماني ها، استبداد و چپاول، نمونه هایی دارند که در بخش های بزرگ آن ها تاکنون نیز حقارت بخارايي،‌ مغولی، پارسی، خراسانی و همانند، حس می شوند.

 متاسفانه وقتي نقد مخالفان را بررسی می کنیم، متوجه مي شويم كه این هاریت، براي دردي كه دارد (عقده مندی)، تاريخ معاصر افغانستان را در حد جزيره نشينی مطرح می کند كه در تمام اکناف آن، به هیچ جایی وصل نیستیم؛ يعني با ساخت فرهنگ منفی در حالي كه خود را در خيال، جزو ديگران (كشور هاي همسايه)‌ قلمداد مي كنند، مثلاً نقد روزگار عبدالرحمن خان، از منظر تعاریف کنونی مدنی، هرگز سوا از عنصر زماني لحاظ نمي شود. دشمنان می کوشند امير عبدالرحمن خان را با اصول جوامع امروزی  دیموکراتیک، نقد كنند.

زعامت هاي معاصر، كسي را خوش آيد يا نه، بنیان های سیاسی این کشور شمرده می شوند، اما مخالفان بر اثر هاریت نقد، بی طرفی را نقض می کنند. وقتی در سلطنت انسان واقعی (اعلي حضرت شاه محمد ظاهر)، ده سال آزادي و ديموكراسي را تجربه كرديم، آزادي هایي كه با ایده سازی های جنبش هاي ملي افغاني (مشروطيت اول و دوم)، شكل گرفته بودند، کم مانند بودند. در سراسر كره ي خاكي، به استثناي دو یا سه كشور قاره ي امريكا، چند كشور اروپاي شمالي و غربي و يكي- دو كشور آسيايي، ديموكراسي و آزادي، نه فقط شناخته نمی شوند، بل بر اثر حاکمیت های توتالیتر منطقه یی و جهانی، مطرود پنداشته می شدند.

اين كه چرا تنقید حاكميت هاي پشتوني، تهي از عنصر زماني، با تعاریف و اصولي توام  مي شود كه اکثراً پس از پایان جنگ سرد جهانی شدند، براي ما كه عداوت و عدو را خوب مي شناسيم، معما نيست؛ اما نياز است براي عامه روشنگري كنيم موضع طرف مقابل براي تضعيف ما، دست آويز منطقی ندارد تا به اساس اصل بی طرفی و موازین اخلاقی، قضاوت کنند. دشمنان ما با رویه ی زشت، كورخواني، عقده هاي رواني و عدم درک مشکلاتی که هرگز ريشه يابي نشده اند، به خود شان آسيب مي زنند.

زماني كه در امارت بخارا يا از نمونه هاي عقب مانده گی های قرون وسطايي، كبوتر بازي و سگ جنگي مي كردند، امير فراري بخارا (سيد عالم خان)‌، هنگام اقامت در افغانستان نیز با بيشترين تفريحات حیوانی، مهمان ما بود. در حالی که همتباران ما سال ها پيش از امثال او، افغانستان را به حد امپراتوری وسعت دادند و با طرح نظام اداری آهنین (امیر عبدالرحمن خان)، از فرصت هایی استفاده می کردند که خودکفایی های تولیدی (ایجاد کارخانه ها)، اعمار كاخ ها و رونق دوباره ی کار فرهنگی (امارت مرحوم امیر حبیب الله خان)، به آزادی های جنبش مشروطيت مي رسند.

به قول لوييس دوپري فقيد، وقتی «مرحوم امیر حبيب الله خان در نور برق نیروگاه جبل السراج،  كتاب هاي ژول ورن مي خواند»، شاهان قاجاري و پهلوي، هنوز از خرسواري و صحرانوردي، کاملاً فارغ نشده بودند.

 شاه امان الله، تعجیل داشت رویا های او از سفر به اروپا، ارمغان کشور مترقی افغانستان شوند. در حاكميت مرحوم شاه محمد ظاهر، بهترين آزادي و ديموكراسي افغاني را تجربه كرديم. در آن زمان، بدون مزاياي پول هایی که ایرانی ها را متمول کردند و سرمایه گذاری هایی که شوروی برای نجات کشور های آسیای میانه از توحش فرهنگ های بخارایی، خراسانی، فارسی و مغولی انجام می داد، جامعه ي افغاني با کمترین توان مالی رو به جلو قرار داشت.

در جغرافیای جهان سوم، مردمان آسياي ميانه، استعمار روسي را تجربه مي كردند و مردمان فقير ايراني، در ميان شهر هاي منحصر به امیران و خانواده های معدود، اما دارا، همانند مرغان مقلد، فقط يادگرفته بودند با سرو پاي مضحك، در ترويج جمود شاه پرسی،  زنده گي كنند.

سوگمندانه از زماني كه خواستند جزو جهان سوم بمانیم (تحمیل جنگ ها)، از همان زمان نيز معمول كرده اند نه فقط در رديف خود شان، ترسیم شویم، بل وقتي بيماري رواني  آنان زیاد مي شود، ما را در جغرافیای جهان سوم، کمتر از خود شان وانمود می کنند.

بلی، ما از جغرافیای جهان سوم استیم! هرچند این اصطلاح در مهندسی جدید سیاست های جهانی، کهنه به شمار می رود، اما اصل شناخت میلیون ها انسانی دانسته می شود که به رفاه لازم، چنانی که جوامع پس از جنگ یا عاری از جنگ رسیده اند، نرسیده اند.

در افغانستان ما، اختناق نفس گیر جنگ روی عوالم، فجایع، زشتی ها و عقب مانی بخش های دیگر جهان سوم، پرده افگنده است. گرایش های شدید آزادی، اعتراض به انحصار، خودکامه گی، تحمیل اقلیت بر اکثریت (چنانی که در ایران است) و صد ها مورد دیگر، امواج عظیم انسان هایی را معرفی می کنند که بخشی با صدای جنگ و بخشی با سانسور، از دید ما نهان می شوند.

افزون بر تجربه ی حقارت بار زنده گی در بخش های از جغرافیای جهان سوم (کشور های همسایه)، آرامش هایی که مردم این منطقه را قناعت بدهند، در جغرافیای جهان سوم، یافت نمی شوند.

هنوز هم زنده گی ایده آل را در فراسوی جهان سوم می شناسیم. بنابراین، در جغرافیای جهان سوم، تفاوت های پُر رنگ زنده گانی انسان های مرفه و نادار، وجود ندارند.

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

بیرق ملی افغانستان

afghanistan

image 006 image 006 image 006

ساینس ، طب و معلومات علمی

حقیقت در یوتیوب

youtube

الحاج محمد شاه پيمان

salim abed paiman 200

جنتری ، کلیزه یا تقویم سال ۱۳۹۸

په پيښور کښي د ضا خېل په مدرسه

آشپزی افغانی

dast pukht afghani 180

!آدرس و شماره های تماس تمامی سفارتخانه ها مقیم کابل

سفارت افغانستان مقیم سویدن

Anmasad 200

آشپزی افغانی و غذا های لذیز افغانی

تاریخی، سیاسی، فرهنګی ، کلتوری او اجتماعی کتابونه

تلویزیون آشنا

daritvplayer

نماز ستون دین

Namaz Ston Din 1 200

د آشنا تلویزیون وروستی خپرونه

player240

مرحوم داکتر عزیزالله لودین

dr. azizullah lodin 200

ښاغلۍ محمد رسول باوری

bawari 200

استاد شاه محمود محمود

Ustad Shah Mahmood Mahmood 200

د ارګ تاریخچه

باغ بابر

پښتانه اصلاً څوک دي ؟

فال حافظ

hafez copy

سه هزار سال دروغ درتاریخ ایران

Tamuli Dar Bonyan Jalyat 200

Saraji Atal سراجی اتل

سمیع الله تړون

د لسم ټولګيو زده کوونکو د پام وړخبرتيا

د یولسم ټولګيو زده کوونکو دپام وړ خبرتيا

Rates widget

!د دولسم ټولګي زده کوونکو دپام وړ خبرتيا

!بیستمین سالروز پیروزی مجاهدین بر همه مبارک باد

پرویز شگیوال

Currency Converter

شعر پښتو

برنج گل لاله

loga

شرکت حسابداری الیاس

Elias S

ښاغلی سمیع الله تړون

Samiullah Taron 200

ننگرهار مشاعره

ښاغلی سنګر مل عارفزی

ویدیو کلپ کارتون برای اطفال خورد سال

Statistics

سیستم عامل
FreeBSD
پی اچ پی
7.1.28
MySQLi
5.7.26-log
زمان
08:34
ذخیره ساز
فعال شده
Gzip
غیر فعال
کاربران
1
مطالب
1660
نمایش تعداد مطالب
1579300

اخبار جدید

تاریخچه مختصر بچه سقاو

Login Form

Copyright © 2017. All Rights Reserved www.haqiqat.se حقیقت

Innehållsansvarig: Mohammad Shah Paiman, 073- 939 46 22 - e-post: abed_salim@hotmail.com www.haqiqat.se All Rights Reserved.