Get Adobe Flash player

Clocks ساعت

پنجشنبه, ۱۷ ژانویه ۲۰۱۹
پنجشنبه, ۲۷ دی ۱۳۹۷
پنجشنبه, ۱۰ جمادی الاول ۱۴۴۰

Calendar جنتری

ژانویه 2019
دسچپجشی
123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031

Who's Online مهمانان آنلاین

ما 387 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

غازی امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

جشن حکومت شاهی محمد ظاهرشاه

جشن زمان شهید سردارمحمد داؤد خان

شهید سردار محمد داود خان

dawd S

تاریخچه ساخت ارگ کابل یا قصر ریاست جمهوری

1919 شاه امان الله خان شاه افغانستان

شاه امان الله خان شاه افغانستان 1919

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

نمای تاریخ تصویری فغانستان

Afghanistan Hestori 200

نمای تاریخ تصویری فغانستان

د اسټراليا اوښبه افغانان

Afghan Austerlia 1 200

د اسټراليا اوښبه افغانان

مرحوم مدیر صاحب الدین

sahebdin

مرحوم مدیر صاحب الدین

بنیاد خیریه پیمان

Paiman Charity Foundation 2017 200 TUM

بنیاد خیریه پیمان
Paiman Charity Foundation
www.paimanfoundation.com

ویب سایت جدید ولایت لوگر

خطاطي نستعليق آنلاين

logo ass

کمپیوتر سرویس

آموزش حج وعمره همراه با عکس

تانجانت بورد پښتو

ویب سایت جدید ولایت لوگر

رئیس جمهور محبوب ما محترم داکتر محمد اشرف غنی احمدزی

د پښتو ژبی نوی فونتونه

دپښتو درسونه کتاب

د رياضي لومړی کتاب ـ تر ۹ ټولګي

د ریاضی دوهم کتاب

Math Book GCSE 2 200

دریاضی دریم کتاب

مرحوم تورن جنرال نصرالله خلیل

محمد ابن عبدالوهاب عربی

کمپیوتر سرویس

دو روز پي در پي

du ruze paidarpai

انجمن کلتوری افغانها در سویدن

آموزش نماز برای کودکان

کتابخانۀ دانشنامۀ افغان

Map of Country نقشه کشورها

نعت عالم شوقی

Naat Alem 200

مسجد آنلاین

www.kodakan.se

kodakan afghan 200

Afghanistan افغانستان

imagescak6d4un 200

بازی اطفال با گل

blommor aa

تظاهرات گستردۀ افغانها مقابل سفارت امریکا

اختره ته راغلۍ

Akhtara 200

آشپزخانه کوچک من

Home خانه

دگم انديشي و واقعيت ها

دگم انديشي و واقعيت ها

مصطفی عمرزی

rrrrr 400وقتي در جا هاي «مورد دار» تاريخ خویش گير مي افتيم، زماني كه مساله تنقیدی هم باشد، هرگز از تاثيرات زهرآگين بغض ديگران، بركنار نمانده ايم. متاسفانه در عکس قضیه، از پرداز هايی نیز متاثر شده ایم كه طرف مقابل براي بزرگ نمايي خویش، بيماري خيالبافي را شيوع مي دهد.
دگم ناشي از تمام موارد حاكم بر جامعه، بدتر از همه، ما را درگير گونه اي از غرور و اعتماد به نفس كاذب مي سازد تا در شعاع آن فراموش كنيم نياز هاي انساني ما با نوع گرايش هایی كه از همه جايش حماسه و پيكار مي ريزد و مجریانش مردماني با دستار هاي بلند، حاضر اند براي هر نوع ديگر  قوالب حماسي كه تجربه نشده باشد، خودشان را فدا كنند، تردید برای گام های بلندتر را بیشتر کرده است.

 در واقع در آن جا هايی مُعضل عقب ماني، دست به گريبان ما می برد كه آن بلندی های خیالی، بر اثر استفاده ساييده شده اند؛ توريد و استفاده ي آن ها، نه محرك جنگ مي دهند و نه اراده ي ميدان داري.

درمانده در حل مساله، درمي يابيم كه پيرامون ما زماني كه فارغ از هياهوي بگير و ببند، دفاع و مبارزه است، چيزي زيادي حتي براي نياز هاي اوليه ندارد. سيطره ي بدون چون و چراي دگم كه از تمامي مزایای فرهنگي، ديني، اجتماعي و سنت سالاري ها بهره مي برد، ما را هنگام تقابل با واقعيت ها، غافلگير مي سازد. بحث اعتراض ما، همانند تنقیدي مي شود كه وقتي از آدرس یک غير پشتون مي شنويم، خيال مي كنيم گویا ايده های او، نادرست نبوده اند.

توام با رنسانس اروپايي، فاشيسم، راسيسم، كمونيسم و صد ها بلاي ايسمي ديگر را زاده اند. بنابراین اگر رد یابی مساله را در دگم، پي گيري كنيم، نقش منفی در همه جاست. واقعيت هاي پيراموني ما اگر اراده اي براي وضاحت آن ها بشود، روشنگري هايی می شوند كه با فهم آن ها، در نخست، از سايه ي انجمادی خواهیم کاست كه بخشي از فرهنگ ماست و این باور اجازه نمي دهد با دريافت واقعيت های کنونی، موانع پيشرفت را دور بزنيم.

تحول، تغییر و دگرگون شدن، به تخلیق طبیعت منجر می شوند. فراز و فرود این ماضی، انسان اندیشمند را برای وقایه و رفاه، دایماً مشغول کرده است. سوژه یابی از این حیث در دنیایی که تقابل انسانی نیز به اندازه ی تاریخ زمین، تنوع آفریده است، مردمان و جوامعی را معرفی می کند که دچار «خلط اوهام» نیستند. اگر «اگر های تاریخ» و مگر «مگر های تاریخ» نبودند، سیطره ی مردمان غربی که در تقابل جنگ های وحشیانه از همدیگر قصاص گرفتند، بقیه ی زنده گی مردمانی را که از درک تحول، تغییر و دگرگونی به حد ناهنجار کنار مانده اند، جزو داستان چند صد ساله ی استعمار دیگری می کرد که پیشینه دارد (استعمار مستقیم).

یافت ما از فرهنگ ها که بر اساس قرائت تاریخ در حد هویت های تباری می ماند، در بُعد ارزش های بشری برای تعریف دیرینه ی ما مهم است، اما این مهم نباید در برابر واقعیت هایی دگم شود که جامعه را به سوی ترقی رهنمون می شوند.

روایت تاریخی خوش، اما غم انگیز سلطنت اعلی حضرت شاه امان الله، هرچند زمان را رعایت نکرد، ولی با درک نیاز ها، رو به جلو را اصل مهم رفاه مردم شمرده بود. سال ها پس از آن زمان، این اصل (رو به جلو)، آیین ما برای انکشاف و ترقی است.

تحول امانی، نوید رفاه و خوشبختی های مردم بود، اما دگم اندیشی که به سنت اعتقاد به گذشته، مردم را در اوهام و تاریکی در حد رعایت ظواهر زنده گی، پوشاک و محاوره نگه داشته بود، یک قرن پس از منویات نیک امانی، این کشور را تهدید می کند تا مردم ما سر در گریبان ریش، دستار و مائده های فرهنگی گذشته گان، با نسخه هایی به        زنده گی کنونی بنگرند که اگر از ماهیت فرهنگی، پدیدار زبانی و شاخص های تاریخی و باستان شناسی بگذریم، نیاز های حال ما را تامین نمی کنند.

دغدغه ی خاطر شاهان گذشته، به ویژه فاتحان و کشورگشایان، بخشی از ادبیات کهن این سرزمین را می سازد. اگر مزیت حماسی آن را برای مراثی ملی تعریف کنیم، بازهم در منگنه ی محالات می افتد؛ زیرا نمونه های شاهنامه ها، مثلاً تخلیق فردوسی، انباشته از گرایش های مذموم مجوسی است که امروزه برای هیچ غیر مجوسی، خوش آیند نیستند.

در آیینه ی تاریخ و داشته های فرهنگی خویش، گذشته را به حیث پشتوانه بنگریم، اما خواسته های خویش را سوا از ایده های مردمانی تحقق ببخشیم که از ما (از رهگذر تاریخ)، فاصله دارند. ما در قرن 21 استیم!

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

بیرق ملی افغانستان

afghanistan

image 006 image 006 image 006

ساینس ، طب و معلومات علمی

حقیقت در یوتیوب

youtube

الحاج محمد شاه پيمان

salim abed paiman 200

جنتری یا تقویم سال ۱۳۹۷

Jantari Afghani 1397 200

!آدرس و شماره های تماس تمامی سفارتخانه ها مقیم کابل

په پيښور کښي د ضا خېل په مدرسه

آشپزی افغانی

dast pukht afghani 180

آشپزی افغانی و غذا های لذیز افغانی

تاریخی، سیاسی، فرهنګی ، کلتوری او اجتماعی کتابونه

تلویزیون آشنا

daritvplayer

نماز ستون دین

Namaz Ston Din 1 200

د آشنا تلویزیون وروستی خپرونه

player240

مرحوم داکتر عزیزالله لودین

dr. azizullah lodin 200

ښاغلۍ محمد رسول باوری

bawari 200

استاد شاه محمود محمود

Ustad Shah Mahmood Mahmood 200

د ارګ تاریخچه

باغ بابر

پښتانه اصلاً څوک دي ؟

فال حافظ

hafez copy

سه هزار سال دروغ درتاریخ ایران

Tamuli Dar Bonyan Jalyat 200

!بیستمین سالروز پیروزی مجاهدین بر همه مبارک باد

ننگرهار مشاعره

پرویز شگیوال

Saraji Atal سراجی اتل

سمیع الله تړون

Rates widget

Currency Converter

شعر پښتو

برنج گل لاله

loga

شرکت حسابداری الیاس

Elias S

ښاغلی سمیع الله تړون

Samiullah Taron 200

ښاغلی سنګر مل عارفزی

ویدیو کلپ کارتون برای اطفال خورد سال

Statistics

سیستم عامل
FreeBSD
پی اچ پی
7.1.26
MySQLi
5.7.24-log
زمان
10:27
ذخیره ساز
فعال شده
Gzip
غیر فعال
کاربران
1
مطالب
1370
نمایش تعداد مطالب
1027984

اخبار جدید

تاریخچه مختصر بچه سقاو

Login Form

Copyright © 2017. All Rights Reserved www.haqiqat.se حقیقت

Innehållsansvarig: Mohammad Shah Paiman, 073- 939 46 22 - e-post: abed_salim@hotmail.com www.haqiqat.se All Rights Reserved.