Get Adobe Flash player

Clocks ساعت

پنجشنبه, ۱۷ ژانویه ۲۰۱۹
پنجشنبه, ۲۷ دی ۱۳۹۷
پنجشنبه, ۱۰ جمادی الاول ۱۴۴۰

Calendar جنتری

ژانویه 2019
دسچپجشی
123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031

Who's Online مهمانان آنلاین

ما 577 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

غازی امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

جشن حکومت شاهی محمد ظاهرشاه

جشن زمان شهید سردارمحمد داؤد خان

شهید سردار محمد داود خان

dawd S

تاریخچه ساخت ارگ کابل یا قصر ریاست جمهوری

1919 شاه امان الله خان شاه افغانستان

شاه امان الله خان شاه افغانستان 1919

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

نمای تاریخ تصویری فغانستان

Afghanistan Hestori 200

نمای تاریخ تصویری فغانستان

د اسټراليا اوښبه افغانان

Afghan Austerlia 1 200

د اسټراليا اوښبه افغانان

مرحوم مدیر صاحب الدین

sahebdin

مرحوم مدیر صاحب الدین

بنیاد خیریه پیمان

Paiman Charity Foundation 2017 200 TUM

بنیاد خیریه پیمان
Paiman Charity Foundation
www.paimanfoundation.com

ویب سایت جدید ولایت لوگر

خطاطي نستعليق آنلاين

logo ass

کمپیوتر سرویس

آموزش حج وعمره همراه با عکس

تانجانت بورد پښتو

ویب سایت جدید ولایت لوگر

رئیس جمهور محبوب ما محترم داکتر محمد اشرف غنی احمدزی

د پښتو ژبی نوی فونتونه

دپښتو درسونه کتاب

د رياضي لومړی کتاب ـ تر ۹ ټولګي

د ریاضی دوهم کتاب

Math Book GCSE 2 200

دریاضی دریم کتاب

مرحوم تورن جنرال نصرالله خلیل

محمد ابن عبدالوهاب عربی

کمپیوتر سرویس

دو روز پي در پي

du ruze paidarpai

انجمن کلتوری افغانها در سویدن

آموزش نماز برای کودکان

کتابخانۀ دانشنامۀ افغان

Map of Country نقشه کشورها

نعت عالم شوقی

Naat Alem 200

مسجد آنلاین

www.kodakan.se

kodakan afghan 200

Afghanistan افغانستان

imagescak6d4un 200

بازی اطفال با گل

blommor aa

تظاهرات گستردۀ افغانها مقابل سفارت امریکا

اختره ته راغلۍ

Akhtara 200

آشپزخانه کوچک من

Home خانه

معيار خدمت

معيار خدمت

نوشته ی محمد اسماعیل یون
برگردان از پشتو به دری: مصطفی عمرزی

zzz 400یادآوری:
اين مقاله در شماره ي 3- 1379 مجله ي «هيله» نشر شده است. اینک ترجمه ی دری آن تقدیم می شود.
***
در جوامع عقب مانده، تقسيم كار به گونه ي منظم و كامل صورت نمي گيرد يا اين كه ارزش بسياري به آن داده نمي شود. بخش هاي حرفه يي، جايگاه مشخص ندارند يا جلو آن ها گرفته مي شود. نخبه گان حرفه یي در كنار اصل حرفه ي خويش، ناچار اند به كار های دوم و سوم دست یازند تا زنده گي خويش را تامين کنند. اين و عوامل ديگر، جوامع عقب مانده را بيشتر از پيش عقب نگه مي دارند و جلو پيشرفت آن ها را سد مي كنند.
وقتی در يك اجتماع، تقسيم كار به وجود نيامده باشد و تمام اعضای جامعه به شغل خویش قانع نباشند، سطح و معيار خدمت روشن نخواهد بود؛ زيرا چه طور ارزيابي کنیم كه چه كسي در چه بخشي، چه قدر و چه گونه كار كرده است؟

 وقتی كار در جامعه تقسيم نشود، خواسته هاي مردم به نتیجه نمی رسند. بنابراین اکثراً زمینه نمی یابند. به گونه ي مثال اگر كسي در جامعه ای بر اثر خدمت و تلاش نامی يآبد و از راه مسلک، كاری مفيد انجام دهد،‌ عامه اميد انجام كار هاي مختلف و دیگری را نیز از او دارند که شاید از عهده ای همه بر نیاید. بنابراين نمي تواند تمام نياز ها را برآورده سازد. چنين امري روي شهرت او تاثير نادرست مي گذارد. در نتيجه خدمتی که کرده است، تحت شعاع قرار می گیرد.

در جوامع عقب مانده و عقب نگه داشته شده ی همانند جامعه ی ما، دشواري ديگر اين است كه سياستگران‌ به نام خدمت، شعار مي دهند، ولي در آخر، سر آنان از خيانت بيرون مي شود.

شعار «خدمت» در ميان مردم، چنان بي اهميت شده است كه اگر كسي نامي از آن ببرد، باعث تداعي خيانت مي شود؛ بنابراین اگر در آرزوي خدمت واقعي نيز باشید، مورد اعتماد قرار نمي گيرید؛ حتي اگر به ارائه ي نمونه بپردازید، باز هم مي گويند: این خدمات را به خاطری انجام مي دهند تا خود شان را اشخاص مطلوب وانموده و مردم را غافل سازند. در اين عمل آنان، نيرنگ نهفته است.

اما در جامعه ي ما، خدمتگاران واقعي نیز متهم به اين و يا آن نام شده، بدنام و شكار بي اعتمادي ذهنیت پایین عوام می شوند. كاستي بزرگ ديگر جامعه ي ما در اين است كه خدمت در حرفه و كار، افاده نمي شود، بل پيوسته به پندار و عقيده شمرده مي شود.

دسته هاي سياسي و  عقيده يي در هنگام قدرت خويش، افراد بي سواد و غير حرفه يي مربوط خود را در كرسي ها و پُست هاي مسلکی مقرر کرده اند؛ هرچند بسيار سریع و كوتاه مدت بود، ولي تاثيرات بسيار ناگوار و ارتجاعی را بر جا گذاشته است.

بر اثر رويداد های ناگوار تاریخی، نوميدي صآحبان حرفه و بسياري از دانشمندان مبین این حقیقت شده كه «افغانستان، سرزمين استثنا هاست. در اين جا هر مورد ناممكن ممكن و هر مورد ممكن ناممكن شده مي تواند.» بنابراین، چه نیازی بود که براي خدمت و حرفه، پیر شدیم و خون دل خورديم؟

شماري هر خدمتي را منوط به عقيده مي دانند و به ثمره ي به دست آمده ي كار نمی نگرند. آنان متوجه اند كه اين، بر اثر تلاش چه كسي به وجود آمده است؟ در اين جا در واقع كار هر خدمتگاري در آيينه ي اخلاق و عقيده ي او، مطالعه و ارزيابي مي شود:

«آن شخص، داكتر خوبي است، ولي افسوس كه عقيده اش خراب می باشد. من انجنيري آن شخص را چه كنم كه عقيده اش خوب نيست. آن شخص، پوهاند بسيار آگاه است، ولي در آن حزب است و آن شخص... .»

در اين جا بحث نمي شود كه آن شخص چه چيزي براي جامعه ارائه می تواند؟ بل معيار خدمت و شخصيت او پيوسته به آن است كه در ذهن و فكرش چه در گذار است؟

 شماري هر چیزی را در دام ابهام ذهني  نظاره مي كنند. اين به گونه اي ست كه هركسي براي ارزيابي و تعيين كار، معيار هاي گوناگون خودش را دارد. چنان چه تقسيم كار ها در جامعه بر اثر خدمت به ميان نيآمده است، معيار هاي خدمت، مشخص نمی شوند و نه حدود آن ها تعيين مي شوند. از اين رهگذر اگر كسي و خدمتگاری در يك بخش ويژه، مهياي خدمات زيادي نيز شود، بازهم در ذهن و فكر اعضاي جامعه، از پذيرش همه گاني برخوردار نمي شود.

وقتی معيار خدمت در جامعه روشن نباشد يا سطح ارزيابي خدمات اجتماعی پايين باشد، طبيعي است كه خدمتگاران بر اثر مبارزه ي طولاني و خسته كننده، نوميد مي شوند. اين نوميدي، نه فقط روي زنده گي روحي و جسمي آنان تاثير ناگوار مي گذارد، بل روي خانواده ی آنان تاثير گذاشته و به همين گونه به تمام افراد جامعه سرایت می کند.

وقتی فردي به سنجش كار نيك و گزيده ی آتی بپردازد، اگر سرنوشت خدمتگاران گذشته و كنوني را مشاهده كند، در تصميم اش مردد و اراده اش سست مي شود. شماري حتي از طرح خويش خواهند گذشت. در نتيجه، خدمتگاران جامعه كاهش يافته، سطح خدمات پايين و جامعه عقب مي ماند.

به منظور كار های زيربنايي و براي جلوگيري از نوميدي، راه هایی را پیشنهاد می کنیم:

 هركسي كه آرزوي انجام كار و خدمات نيك را داشته باشد، از نو در قلب و ذهن اش به پرورش روحيه ي فداكاري بپردازد. او نباید اميد هيچ گونه امتياز مادي و معنوي را داشته باشد؛ زيرا فاصله ي زيادي ميان ذهن خدمتگاران و عامه وجود دارد. عامه، اين توان ذهني را ندارند تا پرورش دهنده گان و آموزگاران خويش را به خوبی نوازش دهند. صآحبان قدرت نیز از رهگذر عيش و عشرت، مهياي ارائه ي خدمت به جامعه و خدمتگاران نبوده و نه توجهي به آنان مي كنند.

اگر خدمتگاران را از حیث روانی تسكين دهید كه «این جا جامعه ام است و معيار هايش نیز چنین اند، اما باز هم با محبت مردمی و میهنی كار مي كنم و اميد هيچ امتياز مادي و معنوي ندارم»، ممکن است با بسياري از خسته گي هاي ذهني و رواني و نوميدي های دیگر روبه رو نشود؛ زيرا او از نو به جامعه و معيار هايش رو آورده است. اگر خدمتگاري با چنانی روحيه ای كار کند و ديگران نیز ممثل باشند، شمار خدمتگاران فزوني مي يابد و جامعه انکشاف می کند.

وقتی جامعه به توسعه رسید، زمینه ی شناسايي ارزش ها و معيار ها گسترده خواهد شد تا بر اساس آن ها، هم خدمتگار و هم خاين را بشناسیم؛ ولي پيش از آن به باور مرحوم استاد روهي:

«در جوامع عقب مانده، معيار خدمت و شخصيت روشن نيست!»

خدمتگار نبايد از هركسي، اميد عزت و نوازش بسيار داشته باشد. او باید با تقبل فداكاري، كار هايش را به انجام رساند.

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

بیرق ملی افغانستان

afghanistan

image 006 image 006 image 006

ساینس ، طب و معلومات علمی

حقیقت در یوتیوب

youtube

الحاج محمد شاه پيمان

salim abed paiman 200

جنتری یا تقویم سال ۱۳۹۷

Jantari Afghani 1397 200

!آدرس و شماره های تماس تمامی سفارتخانه ها مقیم کابل

په پيښور کښي د ضا خېل په مدرسه

آشپزی افغانی

dast pukht afghani 180

آشپزی افغانی و غذا های لذیز افغانی

تاریخی، سیاسی، فرهنګی ، کلتوری او اجتماعی کتابونه

تلویزیون آشنا

daritvplayer

نماز ستون دین

Namaz Ston Din 1 200

د آشنا تلویزیون وروستی خپرونه

player240

مرحوم داکتر عزیزالله لودین

dr. azizullah lodin 200

ښاغلۍ محمد رسول باوری

bawari 200

استاد شاه محمود محمود

Ustad Shah Mahmood Mahmood 200

د ارګ تاریخچه

باغ بابر

پښتانه اصلاً څوک دي ؟

فال حافظ

hafez copy

سه هزار سال دروغ درتاریخ ایران

Tamuli Dar Bonyan Jalyat 200

!بیستمین سالروز پیروزی مجاهدین بر همه مبارک باد

ننگرهار مشاعره

پرویز شگیوال

Saraji Atal سراجی اتل

سمیع الله تړون

Rates widget

Currency Converter

شعر پښتو

برنج گل لاله

loga

شرکت حسابداری الیاس

Elias S

ښاغلی سمیع الله تړون

Samiullah Taron 200

ښاغلی سنګر مل عارفزی

ویدیو کلپ کارتون برای اطفال خورد سال

Statistics

سیستم عامل
FreeBSD
پی اچ پی
7.1.26
MySQLi
5.7.24-log
زمان
11:12
ذخیره ساز
فعال شده
Gzip
غیر فعال
کاربران
1
مطالب
1370
نمایش تعداد مطالب
1028414

اخبار جدید

تاریخچه مختصر بچه سقاو

Login Form

Copyright © 2017. All Rights Reserved www.haqiqat.se حقیقت

Innehållsansvarig: Mohammad Shah Paiman, 073- 939 46 22 - e-post: abed_salim@hotmail.com www.haqiqat.se All Rights Reserved.