Get Adobe Flash player

Clocks ساعت

شنبه, ۲۰ اکتبر ۲۰۱۸
شنبه, ۲۸ مهر ۱۳۹۷
شنبه, ۰۹ صَفر ۱۴۴۰

Calendar جنتری

اکتبر 2018
دسچپجشی
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031

Who's Online مهمانان آنلاین

ما 194 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

غازی امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

اولین لویه جرگه در زمان امان الله خان

جشن حکومت شاهی محمد ظاهرشاه

جشن زمان شهید سردارمحمد داؤد خان

شهید سردار محمد داود خان

dawd S

1919 شاه امان الله خان شاه افغانستان

شاه امان الله خان شاه افغانستان 1919

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

(1957) محمد ظاهرشاه در ماسکو

نمای تاریخ تصویری فغانستان

Afghanistan Hestori 200

نمای تاریخ تصویری فغانستان

د اسټراليا اوښبه افغانان

Afghan Austerlia 1 200

د اسټراليا اوښبه افغانان

مرحوم مدیر صاحب الدین

sahebdin

مرحوم مدیر صاحب الدین

بنیاد خیریه پیمان

Paiman Charity Foundation 2017 200 TUM

بنیاد خیریه پیمان
Paiman Charity Foundation
www.paimanfoundation.com

ویب سایت جدید ولایت لوگر

خطاطي نستعليق آنلاين

logo ass

کمپیوتر سرویس

آموزش حج وعمره همراه با عکس

تانجانت بورد پښتو

ویب سایت جدید ولایت لوگر

رئیس جمهور محبوب ما محترم داکتر محمد اشرف غنی احمدزی

د پښتو ژبی نوی فونتونه

دپښتو درسونه کتاب

د رياضي لومړی کتاب ـ تر ۹ ټولګي

د ریاضی دوهم کتاب

Math Book GCSE 2 200

دریاضی دریم کتاب

مرحوم تورن جنرال نصرالله خلیل

محمد ابن عبدالوهاب عربی

کمپیوتر سرویس

دو روز پي در پي

du ruze paidarpai

انجمن کلتوری افغانها در سویدن

آموزش نماز برای کودکان

کتابخانۀ دانشنامۀ افغان

Map of Country نقشه کشورها

نعت عالم شوقی

Naat Alem 200

مسجد آنلاین

www.kodakan.se

kodakan afghan 200

Afghanistan افغانستان

imagescak6d4un 200

بازی اطفال با گل

blommor aa

تظاهرات گستردۀ افغانها مقابل سفارت امریکا

اختره ته راغلۍ

Akhtara 200

آشپزخانه کوچک من

All Video Share - Gallery

Home خانه

د پردیسې نغمې

د پردیسې نغمې
(معرفی کتاب)

مصطفی عمرزی

DPN 400استمرار جنگ، مفاهیم متضادی را عجین کرده است که در جامعه ی افغانی شاید غیر عادی نباشند. عادت زنده گی ما در کنار جنگ، این پدیده ی ویرانگر را عادی می نمایاند. پخش اخبار زیان های بشری در کشور های غربی که حتی با یک آسیب کوچک غوغایی می شوند، برعکس در این جا، آمار و ارقام واقعی سنگینی کشتار هایی که در عقب اخبار بروز شده اند، روایت های فاجعه ی انسانی اند، اما این ها، ذهنیت های خسته از جنگ افغانان را عادت می دهند.
 ادبیات نکوهش، جنگ و غم، با هفت ثور سال 1357، فشار هایی را نقش می بست که رژیم های کودتایی در جلو چشمان مردم قرار می دادند. آنان می خواستند جنایاتی را کتمان کنند که در حیات هجرت افغانان، قلم به دستان افغان می کوشیدند شومیت حاکمیت کودتاگران را به تصویر بکشند.

 افزون بر نصاب درسی زمان جهاد که مشحون از تخلیقات میهنی، جهادی و ضد کفار است، ادبیات غم ها، درد ها و رنج های مردمانی که زنده گی و هستی را از دست داده بودند، هنوز جاذبه دارد.

در ستیز سیاسی کنونی، به جای چپی ها و راستی های دیروزی، بنیادگرایان امروزی در جبهاتی با افسران و سربازانی می جنگند که در گذشته دشمن بودند، اما متحده شده اند. این اتحاد ناسالم که روی گورستان مردم و قربانیان جنگ، دوسیه های جنایتکاران را دفن می کند، اهمیت بازخوانی و احیای آفریده هایی را بیشتر کرده است که احساس می شود مردم با حفظ حافظه ی تاریخی، سرنوشت خویش را در گرو دایمی افراد و اشخاصی نگذارند که همین اکنون برای جانیان و بانیان هفت و هشت ثور بهانه می تراشند و در این فرهنگ زشت، تحسین، جای نکوهش را گرفته است.

کتاب «د پردیسې نغمې» (نغمه های هجرت) را ورق می زدم. اثری از یک خانم    فرهیخته ی افغان که در عقب جبهات جهاد مقدس افغانان، احساس مسوولیت می کرد. توجه من به این نوستالوژی به اهمیت حفظ حافظه ی تاریخی برمی گردد.

 از شوربختی ملت، کارنامه ی سیاه تنظیم ها، فرصت هایی را هدر داد که می توانستند در محاکمه ی ملی، به خاینانی رسیده گی شود که با هیاهوی انقلاب نان، لباس و خانه، مردم را از آن ها ساقط کرده بودند.

حد منطق ما برای پذیرش افرادی که در مقاطع حساس کوشیده بودند جلو فاجعه ی دیگر را بگیرند، به این معنی نیست که دست اندرکاران خاین هفت ثور تبرئه شوند. شهید داکتر نجیب الله، مسوولیت اعمالی را برعهده دارد که در دوران وظایف دولتی در حاکمیت های کمونیستی انجام می داد. آن چه او را مستحق ترحم می کند، سعی ملی، افغانی و اسلامی بود که در اواخر حاکمیت متوجه می شود عدم وضاحت در موضوع جانشینی و بازی های پیچیده ای که کوشیده می شد اکثریت را قربانی دسیسه های شوم کهتران کنند، او را به تقلا انداخته بود با فراخوان نماینده گان جهادی و غیر وابسته ی افغان در غرب، نگذارد حکومت با فاجعه ای مواجه شود که با هشت ثور مواجه شد.

تلاش های نو چپی با بقایای متهم به جنایات گسترده به هیچ صورت قابل پذیرش نیستند. ما نمی توانیم به بهانه ی سیاهکاری تنظیم ها، به افرادی بلی بگوییم که تنظیمیان، زاده ی جنایات آنان بودند؛ افراد معلوم الحال که در تاریخ کدر های مسلکی، اکثراً با مُهر نخبه گان «کورسکی» مشهور اند، نمی توانند حلال دشواری های کنونی باشند.

سیما شینواری الکو با تنقید یک ابله که روی خون شهدای خانواده ی شهید داوود، توهم گرفته بود، ما را در برابر تاریخ قرار می دهد:

رهبر خلاق!

آن کیست که ظاهراً یک انسان باشد

باطنش گر بنگری وحشت کنی حیوان باشد

گر بپرسی اش کیستی وابسته به کدام قومی

در حال حاضر گوید پارهء دریایم مکان باشد

اظهار مفکوره کن که مذهب ات کدام است

من خودم بی مذهبم خو فامیلم مسلمان باشد

محصل در کجا بودی و تحصیل ات در چه است

فارغ صنف ده، اما لقبم نابغه ی جهان باشد

عشقت به میهن و این ملت را وضاحت ده

معاهده ی «1978» وطنم در تسلیم شورویان باشد

روابطه دوستانه ات با کدام دولت است

به جز از شوروی، مشرق و مغربم دشمنان باشد

محبوب ملت هستی، پس فیر توپ چیست؟

درصد «98» آن از من است، دو فیصدش فیودلان باشد

چه تعداد از کشته گانت فدای انقلاب باشد

از تصورم بلندتر است قضاوتش بر جهان باشد

سیاست داخلی ات وابسته به چه پلان است

تعمیر یک کانال است که از خون افغانان باشد

سیاست خارجی را هم واضح سازی ای خلاق!

رساندن به بحر هند اگر هرچه غرق کنان باشد

خدا نمی شناسی، متکی کدام قدرتی

این منم خر خران که بادارم شورویان باشد

این منِ خلقی جیره خور شوروی

ظلم و استبدادم بالاتر از هتلر و چنگیز خان باشد

این اشعار جاذبه دارند. کودتایی که پای بیگانه را در مقدرات ما گشود، از زمان تجاوز شوروی تاکنون، لغزش های سیاسی آن نیز ملت و مملکت را در دامان بیگانه فرو می برند؛ بدتر از همه، اهمیت ایثاری محوه می شود که از فرهنگ آن، بیداری ملت از تله های دیگر جلو گیری می کرد.

شاعر که یک خانم قلم به دست افغان است، ایثار دختران افغان را یادآوری می کند:

د کابل د انجونو مظاهره

د کابل په هر سړک کي د انجونو شور و غوغا وه

یو ماتم وو غوړیدلي په هر چا ګډ ژړا وه

په عجز و عاجزی يي خولې اسمان ته وی نیولي

شنی جنډي په لاس کې کلمه پرې د الله وه

څانونه يې وهلو سرونه یې شکول دوي

چیغی وې نارې د ګولیو هم پړ کا وه

ننګ وو، شجاعت وو، میړانه وو، غیرت وو

ملایې وه تړلی په روسانو يې خندا وه

هم جام د شهادت وو هم دا کار د عبادت وو

دا لار یې وه منلی چه د ټولو پرې رضا وه

شعرونه یې ویلو شعارونه یې ورکولو

دا هر یوه ناره یې په آسمان لکه بریښنا وه

په ګولیو لګیدله او ډانګونه یي خوړل

دا خو یې لیدلی خو د وسه يې بالا وه

وینی توییدلی ماهی رنګی تپیدلې

پیغله د افغان وه د اسلام پر نوم فدا وه

دغه یې غوښتل چه روسان یې نه منل

په همدغه منظور باندې جوړه شوې اجتماع وه

نه مې اوریدلې او نه مې دا لیدلی

د دوی زړورتیا ته سیما هم په تماشا وه

این تماشا با جنگ هایی که بر ملت تحمیل می شوند، با خلق ذهنیت هایی نیز توام می شود که آیا به آن چه رسیده ایم که پس از هفت ثور، مردم را برای آرامش و صلح تشجیع می کرد قربانی دهند؟ با شعر «به یاد آزادی»، تردید ما رونما می شود. هنوز مفاهیم پس از آزادی (آرامش و رفاه)، کتابی و نوشتاری مانده اند.

د ازادي په یاد

یو مرغه وم د مرغانو د سپين غر په هسکه څوکه

زما شور و هم مستی وه بدلو مې ناري وی

مست آزادی وم هر خواته الوتلمه

ارزوبه مې خندله امیدونه ډیریدله

ښکلۍ مې ځوانۍ و د روزګار نرمې څپې وی

د ګلونو ښکلی وږم هم نیسم د نوبهارو

د وطن د عشق له مینی مې په زړه رڼا خورې وی

په زانګو د محبت يې چه ټول عمر زنګولم

زه د وطن لور وم چه همدلته مې رودلې ښې شیدی وی

خوږی غیږی محبت نه یې هغه وخت شوم محرومه

د بیلتون په سره انګار کې مې راښکیل لاس پښی وی

بې دیاره اواره او په هر کورکې بیګانه شوم

د بیلتون هره لحظه مې د کفارو شکنجې وی

زه یو ګل وم غوړیدلی د وطن ښکلی بوستان کې

بیلتانه کړمه خزان دزکندن مې روستی شپې وی

اوس د غربت په تور ظلمت کی امیدواره د صبایم

ستمکشه د روزګار شوم د غمونو مې پښو ته زولنی وی

خدایه! کله به سبا وی چې مې زړه بیا په پرواز شي

دا تورتم سپینه رڼا کړی هجران شپی څومره اوږدی وی

با سروده ی بالا، خط کوتاهی از زنده گی و آرامشی نقش می بندد که برای آشنایان قبل از جنگ جالب تر است. ما که نسل قربانی استیم، در جنگ زاده شدیم و شاید در جنگ بمیریم، در این شعر، گذشته های خوش ماضی را بیشتر با حس ادبی درک می کنیم.

آواره

من مرغکِ آواره ام

ز رنج روزگار رنجیده ام

صبحگاهان سرور غم سرایم

همچو مجنون بر دشت و بیابان گرایم

شبانگاه ذکر الله کنم

تا آغوش میهن را پیدا کنم

من مرغک بال شکسته ام

ناتوان و در خاک بیگانه ام

گر به صحرا روم سوزان شوم

گر به دریا روم غرقان شوم

گر به کوه ها باشم نالان شوم

در شهر، تمسخر دیگران شوم

چون بی آشیان و بی لانه ام

کی دهند جای بدین حال آشفته ام

مرغکان دیگر در فرازند

ز غم گردون آزادند

ز بوی نسیم مست و دل شاد اند

در آسمان نیلگون به پروازند

ولی من در قفس بیگانه گان اسیرم

مرغک بال شکسته و زهیرم

جای خوابم سرد و نمناک است

بالینم، سنگ و خاشاک است

فراز آفتاب تابناک است

ولی آواره را از این چه باک است

نه سایه ی سردی را جویان باشم

نه آب ذلال را نوشان باشم

چون آواره را هیچ مکانی نیست

اگر است بر سرش سایه بانی نیست

کاروان های افغانان مهاجر که برای لحظه ای آرامش به هرکجای دنیا هجرت می کنند، چه قدر با واقعیت تخلیقی سازگاری می کنند که یک خانم فرهنگی در زمان جهاد، حال رقت بار هموطنانی را ادبیات می ساخت که هرچه داشتند، اما از دست داده بودند و سوگمندانه هنوز با این ضیاع هستی به آینده می رویم.

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید

بیرق ملی افغانستان

afghanistan

image 006 image 006 image 006

ساینس ، طب و معلومات علمی

حقیقت در یوتیوب

youtube

الحاج محمد شاه پيمان

salim abed paiman 200

جنتری یا تقویم سال ۱۳۹۷

Jantari Afghani 1397 200

!آدرس و شماره های تماس تمامی سفارتخانه ها مقیم کابل

په پيښور کښي د ضا خېل په مدرسه

آشپزی افغانی

dast pukht afghani 180

آشپزی افغانی و غذا های لذیز افغانی

تاریخی، سیاسی، فرهنګی ، کلتوری او اجتماعی کتابونه

تلویزیون آشنا

daritvplayer

نماز ستون دین

Namaz Ston Din 1 200

د آشنا تلویزیون وروستی خپرونه

player240

مرحوم داکتر عزیزالله لودین

dr. azizullah lodin 200

ښاغلۍ محمد رسول باوری

bawari 200

استاد شاه محمود محمود

Ustad Shah Mahmood Mahmood 200

د ارګ تاریخچه

باغ بابر

پښتانه اصلاً څوک دي ؟

فال حافظ

hafez copy

سه هزار سال دروغ درتاریخ ایران

Tamuli Dar Bonyan Jalyat 200

!بیستمین سالروز پیروزی مجاهدین بر همه مبارک باد

ننگرهار مشاعره

پرویز شگیوال

Saraji Atal سراجی اتل

سمیع الله تړون

Rates widget

Currency Converter

شعر پښتو

برنج گل لاله

loga

شرکت حسابداری الیاس

Elias S

ښاغلی سمیع الله تړون

Samiullah Taron 200

ښاغلی سنګر مل عارفزی

ویدیو کلپ کارتون برای اطفال خورد سال

Statistics

سیستم عامل
FreeBSD
پی اچ پی
7.1.22
MySQLi
5.7.23-log
زمان
14:27
ذخیره ساز
فعال شده
Gzip
غیر فعال
کاربران
1
مطالب
1155
نمایش تعداد مطالب
747464

اخبار جدید

تاریخچه مختصر بچه سقاو

Login Form

Copyright © 2017. All Rights Reserved www.haqiqat.se حقیقت

Innehållsansvarig: Mohammad Shah Paiman, 073- 939 46 22 - e-post: abed_salim@hotmail.com www.haqiqat.se All Rights Reserved.